第一百六十章 因缘承愿 勇猛精进

    喂，“咱们”这个词儿你不要用得太顺溜啊

    对影鬼的态度颇是无奈，余慈最终还是摇头：“你说佛骨？赵子曰可说过，上面愿力业力交缠……”

    “佛骨上哪儿来的业力？”影鬼直接打断他说话：“佛骨一出，业火消散，说明这愿力纯粹，未受业力沾染，必然是发而未毁之故”

    “哦？”余慈一下子想到，赵子曰前头可是说过，十方慈光佛发下绝愿，却功亏一篑来着，“你是说，依附在那截佛骨上的愿力，与其他的地方不一样？”

    影鬼自信回应：“那和尚为修复六道轮回，不惜舍弃宿世修为和佛陀果位，却身遭魔劫，功亏一篑临死之前，徜若有一灵尚在，或怨愤或悲凉，但要绝望，也是不能我有十成把握，他必然还要为自家誓愿留一线之机，这截佛骨不染业力，便是明证”

    “临死之前再发愿？”

    “正是如此”

    影鬼在透析人心上，还算合格，余慈也认可，不过他就奇怪了，就算是这样，不沾业火的愿力干嘛用？能吃吗？

    “可以精进修为啊”影鬼简直就是恨铁不成钢的口气，“愿力属佛门，但只要不是特别限定，便可作用于一切有情众生若能解其源流，妥善运用，比服一颗仙丹，也差不到哪里去了”

    “你懂？”

    “当然，若是愿力不可解，五劫之前，我们哪能一路杀到初有庵去？”嘎嘎笑声里，妖魔头颅上下腭咯咯撞击，那场面荒谬绝伦

    不过，余慈还真来了兴趣：“怎么个解法？”

    “不外乎应、承、毁、弃而已毁、弃好说，一剑断了证愿的条件，或是逼得发愿者心灰意冷，主动放弃，这是最直接的办法，当然，也没什么好处”

    影鬼确实是一见与佛门相关的东西就兴奋，讲得滔滔不绝：“另一种是应愿，即是帮助发愿者完成愿誓，这个相当了不得，便像是以慈光和尚前面那个大愿，其愿力积累的程度，你若能应愿，把你一下子推到长生阶位也不是不可能”

    应愿？想想也是把完整的六道轮回交回佛国之类，余慈没那能力，也没兴趣

    影鬼也明白，它着重介绍的还是最后一种：“然后是承愿就是不管能不能做到，先接下这愿誓，把那包袱担到自己身上来，无量愿力便能暂时为你所用，但能否承受誓愿带来的压力，那是另说”

    余慈皱了皱眉头，嘴上问道：“赵子曰取走骸骨，必是承愿喽？”

    影鬼一怔才回应道：“承愿也要有资格尤其是慈光和尚那等宏誓大愿，岂会随便找一个阿猫阿狗，就交了下去？按那些秃驴的话讲，那要是‘有缘人’才成

    “事实上你要有缘，什么志同道合、意志坚忍等等，必然是具备其一的，对了，最好有相同的师门传承，以高就下，前后相继，一般都能成功……咝，那佛龛”

    余慈微笑点头

    影鬼则发挥他对西方佛国的认识，补充道：“不止如此，佛龛虽好，却是有神通而无心法，但应该还有一个配套的，保证他确实能得到大广化寺的传承”

    余慈有另一个疑惑：“若姓赵的真承了那宏誓大愿，后半辈子岂不是很辛苦？”

    “何止以慈光骸骨的情况来看，谁接那宏誓大愿，一日不完成，业火焚烧就一日不止，自家的道基必然毁丧，全靠愿力撑着，若心志稍一软弱，就是永沦……”

    说到这儿，影鬼忽然有些卡壳，它原本是鼓吹愿力的好处，这么说下，岂不是打自己的脸？

    余慈却依然是就事论事：“赵子曰那厮可不是这样的性子，此事还要存疑……至于佛骨上的愿力，我试试看”

    如此决断，倒把影鬼吓了一跳

    这一刻，两人的角色倒了过来，由余慈说起尝试的理由：“刚刚怎么现出的这根佛骨？虽是靠着法宝碎片，但能激起灵应，产生变化，按那些秃驴的话说，我也算是有缘人，这就有了资格……是也不是？”

    “呃，不错”

    “那十方慈光佛不管是怨愤也好、悲哀也罢，要想给自家的宏誓大愿留一线之机，他本人已经做不到了，只有求诸天意，找一个今日这般，有人探索黄泉秘府的机会，将心愿传继下去这承愿不能强求，传愿能硬塞吗？”

    影鬼把头颅连摇：“怎么可能承愿之事，讲究一个你情我愿，甚至是性情都要相谐的，否则就有毁弃之患”

    “这就是了说起来这承愿传愿倒也如买卖似的，讲究一个价钱公道你看他那骸骨的模样，吓也把人吓死了，天底下有几个人会像赵子曰那样，把它当宝贝？那是特例，慈光和尚想必不会期待这种事情，正如你所说，这截佛骨，就是明证

    “如此一来，若说赵子曰那边承愿是‘去求’，我这边，应该是‘来求’才对既是他来求我，所发的愿誓，应该是容易让人接受的才好，甚至... -->>
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