朱允炆为什么要点方孝孺的将?
能看懂皇帝操作的,便是那郁新其实也只能看出一个轮廓。真正夹在暗处的核心,只有杨士奇看透,所以当晚回到家之后便派人传了胡嗣宗。
“报业总局第二期的刊文,以对陛下歌功颂德为主体,那许不忌的贺表更是要着重润色。”
杨士奇端坐着,胡嗣宗则在下手拿着小本本,边听边记不住点头应和。
“第三期的话,陛下点了方希直的将,让他写一篇文章驳斥许不忌,给皇上浇点凉水。你这边也找些学子,写一些抨击的文章出来,到时候一并刊在第三期上。”
“这是何意啊,阁老?”
胡嗣宗也是听的云里雾里,下意识开口询问,却被杨士奇瞪了一眼。
“你只管做便是。”
成,你是首辅你说了算。胡嗣宗忙不住的点头应是,手里不敢怠慢,忙一字不漏的记了下来。
“抨击的文章,写好给本官送过来,不能私自刊发。”
求是报设置之前,这条规矩就是定下来的,让什么样的文章过审,那都是报业总局说的算,也是朝廷说了算的。
思想、文化领域的事,杨士奇要替朱允炆把好这个关。
“是,下官都记下了。”
胡嗣宗领了命,见杨士奇端起茶碗便明悟,忙起身告辞。
等胡嗣宗离开后,杨士奇才感叹一声。
“陛下好狠的手段啊。”
皇帝为什么要在求是报上刊发驳斥自己功绩的文章?
这种做法用现代话来说叫做操纵舆情,也叫作引战!
他朱允炆的功绩已经高到无以复加的地步,天下士子百姓无不对皇帝的功业而折服,也对与皇帝‘收复’草原一事,大涨民族志气的行为而感激戴德,也就是说,民族对他朱允炆这个皇帝的感情已经到了一个峰值。
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好比一个即将爆发的火山,就差一个宣泄口了!
歌功颂德的文章太多了,杨士奇珠玉在前,年纪轻轻就做了内阁首辅,全天下的士子看在眼里急在心里,因此都憋了心思的想拍皇帝的马屁,那许不忌不就是一个活生生的真相事例吗?
但光夸皇帝的厉害,老百姓看着有什么劲?他们没法参与进来啊。
这时候就需要方孝孺这种人了。
好嘛,皇帝刚对民族、我大明立下这么大的功勋,你们这些垃圾还蹦出来无脑喷?
没说的,必须喷回去啊。
底层的士子正愁着不知道该如何拍皇帝马屁,现在朱允炆给他们竖了靶子,那他们可就有了攻击的目标。
喷的越狠,不也就是变相的拍马屁吗?
正反辩论,首先要做到的就是洗脑自己,其次才能去洗脑别人。
想要说服反对方认可自己的前提是什么?是你把自己支持的观点无限伟光正,也就是无限抬高,无限神化。
引经据典、旁征博引那都是前期的理智辩论,辩论这东西会随着激烈的程度逐渐变味,最终会成为‘抬杠’和‘无脑喷’。
等这场口水战进化到了抬杠和无脑喷的时候,他朱允炆的目的就达到了。
正方,自然也就是支持朱允炆的皇权派,会在朱允炆的引导下对他这个皇帝歌功颂德,会例举他朱允炆登基以来的种种成绩。
反方,也是朱允炆自己挑出来的‘方孝孺’,同样在朱允炆和杨士奇的授意下驳斥这些歌功颂德的文章,提出的主要观点就是:朱允炆这个皇帝立下的功绩也无非是站在巨人的肩膀上实现的一类。
毕竟不是开国之君,能打下这些功业,只能说明太祖皇帝留下的底子好罢了。
两方会在这场辩论中大打出手,在这个过程中,正方会玩了命的举出朱允炆这个皇帝的厉害,比如举出一些例子来。
始皇帝嬴政也是承继之君,汉武帝刘彻也是承继之君。你敢说他两人不厉害?
隋炀帝杨广也是承继之君,那为什么他就是个败家子无道昏君?
唐太宗李世民也是承继之君,为什么他就能开创贞观之治?
大家都是承继之君,再比成绩。
大明现在北吞草原、南并七国,东拓海疆,这份功绩,秦汉唐三朝都没有吧,远迈汉唐说过分了吗?
大明现在丁口六千余万,岁入近六千万两,百姓安居乐业,商贾行于天下,繁荣昌盛,番邦之国不计其数,治隆唐宋说错了吗。
在辩论的过程之中,正方就在一次次断章取义的片面分析之中陷入到自嗨模式,也就不经意间自己把自己洗脑了。
而反方呢,会在朱允炆的暗中操控下逐渐败下阵来。
东方压倒了西风!
等事情到了这一步,也就到了最关键的一个节点!
反方会开启无能狂怒,死命抬杠和无脑喷模式。
不管正方怎么举例子,反方只坚持一个原则:皇帝一不会打仗,打仗靠的是前线将士。二不会治国,治国靠的是内阁,是他们反方的领袖方孝孺!
是因为以方孝孺为首的儒家子弟治国才有的大世,没有大世哪来的钱粮支持皇帝打仗?
所以,这份功劳应该放在‘方孝孺’集团的脑袋上!
舆论到这一步,那没什么好说的了,打倒‘方孝孺’!
那些玩了命拍皇帝马屁,不知不觉之间把自己都给洗脑的正方学子那还不炸了毛。
功劳算给了反方,那他们正方不就输了?
辩论的过程中,除了无限抬高自己一方支持的论调,还有一种必... -->>
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