七十一 花士象

珠。这话并不为过，方殷信之不疑，方殷也曾深受他的教诲，这分明又是一个难得的机会。时于午后，不得安宁，轰隆隆的炮声起起落落，人于光影喧嚣沉浮浮尘亦是无从解脱，这分明又是一个值得铭记的时刻。

    方殷问了七个问题，摩罗一一作出解答。

    其一：活佛所为何来？

    这个问题比较傻，摩罗答曰：了脱苦难，证见生死。

    其二：活佛的预言可信么？

    这个问题更加傻，摩罗早就回答过：可信，不可尽信。

    其三：活佛杀了人，也下地狱么？

    这个问题特别傻，摩罗一句话就噎死了他：活佛不杀人，禽兽也不杀。

    其四：杀戮在继续，如何能制止？

    这个问题尤其傻，摩罗要是有办法摩罗就是活佛了：只有一种可能，据说毗湿奴神可以。

    其五：谁能打败陀迦落？

    这个问题就比较聪明了，摩罗答曰：是有一人，真龙所化，以武证道，可屠神佛。

    其六：是龙真吗？

    这个问题又傻到没边儿了，摩罗又不认识龙真：龙真是谁？

    在这里，灵秀插了一句话：打住！你不认识龙真？你不要开玩笑了。

    所以摩罗又说：原来是龙大教主，有可能。

    其七：呼巴次楞！

    这个问题，才是方殷真正要问的问题，呼巴次楞就是一切谜题的答案——

    为什么，呼巴次楞会变成这样？为什么，呼巴次楞总是在寻找？为什么，呼巴次楞失去了斗志？

    为什么，呼巴次楞会死在方殷手里！

    这个问题尽管很难，但摩罗依然会有答案：呼巴次楞是在寻找无能，无能才是呼巴次楞心中最爱的人；呼巴次楞的斗志已为龙真所夺，龙威之下万兽慑伏，呼巴次楞不再是一头巨大的狼，而是成为了一个真正的人。而为何活佛会有呼巴次楞死在毗湿奴神手里这个预言摩罗也不清楚，摩罗只说，说出了一句与方老将军极为类似的话——

    你可以相信，也可以不信，但无论何时，你要遵从自己的本心。

    问罢，三人一时无语，只呼巴次楞瞪着一双牛眼左看右看。这是一个陌生的地方，让呼巴次楞感觉新鲜又好奇，也许那只顽皮的小野猪就藏在房间里的某一个角落。呼巴次楞是听不懂，呼巴次楞也不需要听懂，就如同呼巴次楞只喝水不喝茶，茶有苦味。最终，呼巴次楞的目光落在了灵秀身上，因为他同样是一个光头和尚：“嗷？”

    “南无阿弥陀佛——”灵秀合计，口诵佛号。

    “多谢大师指点，方殷还有一问。”方殷起身，深施一礼：“活佛若能料定后事，可知此时，方殷欲待如何？”

    “你要留下呼巴次楞，将他留在你的身边。”摩罗微微一笑，却问呼巴次楞：“呼巴次楞，你的大象呢？”

    “叭咪吽！叭咪吽！”呼巴次楞带来了他的大象，大大的行囊就在大象背上。

    都是肉，牦牛肉，山一样大的牛肉干。

    跟着毗湿奴神，也得有肉可吃，这就是活佛的意思。