第一零四章百家争鸣是王道犯强汉者远亦诛

族心惊胆战的豪言壮语

    要让所有想在大汉身上撕块肉的异族禽兽们都知道，接受了华夏传承的男子汉们，世世代代永不可辱

    在汉及汉以前，华夏的历史上对于异族的入侵，来都是以牙还牙，以血还血这原本就是一个民族共识

    对于那些禽兽一般，只知道破坏的无知异族奢望他们会抢够、杀足之后会自己收手，那根本就是儒家思想中一个最大的笑话

    这就如同人们期望一群蜂拥而来蝗虫，对它们说，吃饱了这顿就不要再来吃庄稼了会有蝗虫来听人的话吗？

    绝对不会，因为它们根本就不人，没有人的思想他们想要的只是能填饱肚子的食物根本没有什么礼义廉耻的概念

    它们就是永不知足的强盗

    而对付强盗，只有用加血腥的手段将之镇压才能让强盗们害怕让他们畏惧，知道谁是他们不能碰触的

    当然对游牧生活的异族输入儒家思想才是孙策真正要做的事它们不是期望着中原的文化吗？

    让那些异族识字的同时，顺便承担未来汉人被奴化的jīng神孙策在大力发展印刷术，制作纸制的书籍的目的也在于此了

    一个民族，只有在思想的觉醒了，才不会被世界所抛弃

    只有让多的人觉醒，掌握了基础的书本知识，才会有进行深入思考的可能

    而做为朝廷，对于民众的思想发展，是起到最为重要的导向做用当一个国家真正相要推行什么思维模式的时候，在强大的宣传作用下，民众总是会自觉的跟着国家的意志行动

    最重要的就是国家的领导人物，想要一个比较合适的文化环境在国家机器的强力保护下，坚持一个时段，就一定能达到这样目标

    就譬如秦始皇的焚书坑儒，汉武帝的独尊儒术有千年之后的文字狱之类，都是由国家主导的民众思想方向的强行改变

    等老道再次隐没在暗影里，孙策突然有了一个想法暗暗一笑，凑到刘莹柔软的耳边轻声说道：“小莹啊老公对你好不好”

    得到刘莹微不可闻的肯定回答后，孙策满意的说道：“对啊老公如今可是这天下对你最好的男人了也只有老公我将会真心真意的爱你一世所以老公是不会害你的对不”

    窝在孙策强壮的怀抱中，刘莹只能再次哼声表示同意

    孙策神秘的笑笑：“这瞧这老道士，想你家传这套典籍可是很多年了咱们可不能做赔本的买卖，你要他拿等价的事物来换才能给他

    老道士活了近百年，加上他的师父、师祖们，他的道门里定然是收藏了不少的好东西与其放那里都要腐朽了，咱们可以帮他用起来

    嘿嘿譬如说什么镇教之宝世上难见的稀罕物什么的

    或是其他的经典巨制也成，反正只要有相应的好处才行你若是觉得不好意思开口，就推说这是老公我提出的要求即可就不信这回在这老道身上榨不出八两油来哈哈”(未完待续)

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