第一百一十一章

能。

    蓝装丽人已经对他层出不穷的手段麻木，初时还有点害怕，但转念一想，他要是想杀自己的话，真是比捏死一只蚂蚁还容易。

    这样一来，倒也泰然处之。

    ※我※是※邪※恶※的※分※割※线※

    一路穿山过水，赶了一天的路，蓝装丽人已经开始怀疑这个小官人是不是妖魔精怪了，中午的时候遇到一处悬崖，他直接把黑马扛在肩上，看黑马乖乖缩成一团老实的呆在他肩膀上，也肯定不是第一次这么做了。

    他就那么直接飞过看上去有上百丈远的距离，衣袖一卷，连带着她自己也腾云驾雾般的飞了过去，心中对他越发的敬畏。

    至于为什么说他不是神仙呢，在她印象里，神仙又哪里会跟她一个俗女置气。

    饿了一天，晚饭倒是不错，一只野猪以无比**的姿态被穿在木棍上，在火上翻烤，内脏掏空塞满酱料，焦黄的外皮发出诱人的香味。

    话说这一天也不知道走出多少里地，反正又有一处荒废了的山神庙过夜。

    也不知道从哪钻出一个留着山羊胡的文人来，笑嘻嘻的自来熟，几句话就加入进来，谈吐也是不俗，还自带了酒水，如果忽略了场景以及和少年的恶劣关系，这样谈天说地倒也算得上人生一大乐事。

    酒足饭饱之后，小官人手持树枝又将她抽打了一顿。

    蓝装丽人只是抱头打滚呼痛，不求饶也不叫骂。

    文人捏着山羊胡皱眉，但却实在搞不清两人的关系，不好置言。

    这年头打老婆不犯法，打小妾、同房也只是寻常事，再清明的官也不好插手。

    打完后，两人就在场院中打拳。

    刘安又唱了一遍歌诀，庙中的中年文士却大为尴尬，心说这谁家教出来的后生，好不知事，怎么随便就在外人面前将这等口诀唱出来……转念一想，难道是故意的？

    他哪知道刘安创造这种东西出来，仅仅出于兴趣，以及研究一下在贫魔世界，没有所谓的“天材地宝”和天地灵气，单凭修炼方法到底能不能开发出高级的武功来，根本就不在意是否被人偷听偷学，如果能传播开来也许更符合他的心意。

    中年文士虽然有心回避，但人性这种东西是最不值得考验的，“反正是你们说给我听，又不是我故意偷听的”加上心痒难耐，他便在庙中用心记忆，中年文士本身学识不低，能在这种荒山野岭里以文人姿态出现，肯定也是身负武功的，加上刘安时不时出言指点两句，两相对比之下，他就知道外边正在演练的是一门高深的武功。

    这个山神庙比上一个山神庙更加不堪，连门都没有。中年文士背对火光向外看去，蓝装丽人慢腾腾的动作印在眼中，他摸了摸胡子。觉得是一种配合心法辅助修炼的外功。

    这个世界的连武功也开始逐渐走向没落，刺激穴位、经络的招式动作。未必就适合对战杀敌，就好像《笑傲江湖》里的华山派，有气宗与剑宗之争，练气三十年干不过练剑三十年。

    经得起实战考验，生存下来的才有流传的机会，加上口口相授的教学方式存在着人与人之间的理解误差，人体本身也在无时无刻都在应对着环境而变化。代表着个体进化方式的“武功”更加快速的退出了历史舞台，或者出演化出了“剑宗”一般的体术，也称国术。

    久而久之，后人练不出其中妙处。又面临实战考验，练功的动作越来越向实战的动作衍化。

    后世李小龙受到追捧，其实并不是他创造的截拳道真的天下无敌，而是他用所有人都可以理解的语言，总结归纳了体术的出力方式和锻炼技巧。所以各国的武术界，白人、黑人、巴西人、泰国人，甚至一向排外的日本人都有他的信徒。

    中年文士看了一会儿，直到刘安为蓝装丽人做示范，出手打了一遍拳。悚然一惊，这不但是辅助修炼的外功，本身也是一门极为玄奥高深的实战拳法。

    他越看越是吃惊，额头冷汗涔涔。

    “这人是谁，小小年纪，好高的修为，这门拳术已经到了浑然天成无迹可寻的地步，而且这拳意可从没在武林中听说过……”

    等两人返回庙中，中年文士神色阴晴不定，捻着胡须看刘安云淡风轻的样子，愈发觉得对方高深莫测。

    刘安却没理他，他一向是排斥同性的……

    用一根木柴挑了挑火堆，那边蓝装丽人擦拭好汗水，心里却在抱怨：“这该死的山羊胡从哪冒出来的，老娘晚上怎么敷药”

    她现在可是知道刘安递给她的小药瓶有多么宝贵了，里边的药膏涂抹上去，淤青红肿几乎三个时辰就彻底的消散。

    “时间尚早，我给你讲讲课”

    “是”

    蓝装丽人恭谨的应了一声，想了想，又来一句：“小官人”，心里想的却是，“老娘能说不吗？明知道会吃排头的事情老娘才不会做，讲课？想对老娘说教么？”

    刘安目光看着火堆，用木柴拨旺火光，似乎在沉吟着什么，片刻后他拿出自己的金属酒壶，仰头咕嘟咕嘟灌了几口酒，这个时候，不但蓝装丽人看出来，那中年文士也看出他的那个金属酒壶有古怪了。

    刚才吃饭的时候，他就没少用这个动作灌酒，那银亮的酒壶看上去不大，按照常理来说，早就应该没酒了才是。

    不过两人谁也没把这个疑问说出来。

    “在汉代以前，是没有我们汉人的，有的只是秦人，赵人，齐人，燕人等等”

    “汉武帝罢黜百家独尊儒术，在这以前，秦人仍旧认为自己是秦人，赵人也认为自己是赵人，大家都没有认同自己是汉人”

    “西汉二百年，东汉二百年，在儒术的糅合下，最终秦人也好，赵人也好，成为了所有汉人的先祖”

    “到了三国时期，越族号称百越，山越，水越，前越，后越……他们不是消失了，也是成为了我们汉人，此外还有羌人、乌孙、鲜卑、靺鞨好多好多民族，他们全部或者部分成为了我们汉人，或者保留了民族习俗，但日常言行生活方式已经和汉人一般无二了”

    百越最早见书于秦朝，似乎是一个小国，有自己独特的习俗，被秦所灭之后，举国迁入汉区，那时候还不叫汉人，叫秦人。因为秦国政暴，越人不堪忍受种种苛捐杂税，入山入水结寨自守，多以地点命名，进山的叫山越，入水的叫水越，同在一地按南北东西分个前后，又有前越后越之分。

    中年文人听到这里颇为自豪，想要称赞圣人教化，也就是读书人常说的圣人之道，但看了看刘安的神色，想到刚才对方展露的武功，人家是对自己女眷说的，自己插言好像不太好。

    蓝装丽人则是非常意外，以为对方会对自己说教，怎么讲起古来了。

    不过这说法倒也新颖，历来汉人的说法一直从传说中的大禹治水、殷商时代，甚至还有更早追溯到远古时代的三皇五帝、轩辕黄帝，眼前这少年却直接砍去数千年，从汉代开始算。

    蓝装丽人因为自身的某些原因，也算饱读诗书，细品之下，发觉这个说法倒也十分严谨，的确有汉以来，才有汉人这个称呼，更早的时候或称炎黄子孙，或称华夏子孙。

    而且小官人一件一件说的极为仔细，仿佛亲见，看旁边那中年文士几次撸着胡子想要辩驳而又强忍而下，时而皱眉，时而思索，显然是无法辩驳的。

    她觉得有趣，听的便更加仔细了些。RU