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第三十一章 所谓伊人,在水一方

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    感谢书友“剑主风云”“风中龙王”“八月飞雪”“混乱之神”“笑傲天地”的打赏。

    巫山神女是中国历史上脍炙人口的神话传说,最早见于《山海经》,有一传说是帮助大禹治水、造福生灵的女神,也传为天帝之女,旦为朝云,暮为行雨,极其美貌。

    古剑奇谭二代的剧情女主角阿阮就与巫山神女关系匪浅,当然,此方世界的巫山神女也非神话中的来历,而是神剑昭明崩裂损毁后的剑心所化。

    上古时期,神农发现神剑昭明剑心有灵化的趋势,取了辟邪灵骨以昭明剑心为灵,外加女娲的帮助,创造了神女,养在座下,如同自己女儿一般。

    神女昳丽聪慧,不喜天界庄严楼台,反而眷恋人间草木,常逗留于巫山重岚之间,行云布雨、往复徘徊,引竹兰为知交,昵猿鹿为亲朋,并以巫山为号,其天性自然,百兽相从,弄笛起舞,万凰来飞。

    那是一段很美好的时光,可惜剑心的灵力终究有溃散的一天,意味着神女寿命有限,后来神女又爱慕司幽,却始终得不到司幽回应,终究抑郁而亡,司幽自责后悔不已,随之而去。

    神女死后,剑心碎片落地生根,吸纳灵气变为露草,露草渐渐化为人形,形貌与巫山神女一样,并且保留了她零散的记忆,阿阮便是这些露草中的一个。

    当阿阮灵气耗尽会重新变为露草,直到重新吸纳灵力才会恢复人形,当年遇到谢衣,已是她第三次化为人形,而流月城决战时,为了让心魔砺罂付出应得的代价,阿阮不惜调用劫火,此举过度消耗了她的灵力,战后哪怕夏夷则陪同她踏遍千山万水,四处寻找延寿之法,终究还是回到了巫山,化为露草,默默地等待着下一次化为人形……

    四十多年过去了,夏夷则只要抽空,都会回到巫山,等待着阿阮恢复人形,但他内心深处也很清楚,自巫山神女去世,到达现今,阿阮才变为三回人形,此前的耗损又最为巨大,也许在接下来的数百年内,都甭想再见到那位灵动跳脱,拥有孩童般赤子之心,常为一些微不足道的小玩意笑逐颜开的女孩子,他最爱的人……

    当年回归朝廷争夺皇位,目的亦是举天下之力寻找复活阿阮的法子,在失败后,夏夷则毅然放弃皇位,回山修道,以期拥有仙人永恒的寿命,才能守到重见阿阮的那一刻。

    然而不成天仙,终究有陨落的一天,执念过深,成就天仙的心魔之劫又难以渡过,在正常情况下,处于两难之境的夏夷则很可能带着深深的遗憾陨落在大天劫下……

    高旭的到来,改变了他的命运。

    当从乐无异和闻人羽得知阿阮有机会彻底复活,再也毋须烦恼灵力流逝,并有活生生的剑灵禺期作为强有力证明时,夏夷则的心脏病……呸,是真仙之劫险些提前爆发,待硬生生压制住后,顾不上其他一切了,马上御剑朝着巫山神女墓赶来。

    巫山神女墓乃是神农所建,以洪崖境中之净水、瑶山之若木、天河之星尘、并无数奇花异草、奇珍异宝修建而成,这座墓穴不位于人界,却也并非全然位于洞天之内,亦真亦幻,十分玄妙,其中景致深奥幽玄,非言语所能描述。

    不过在流月城决战前夕,乐无异一行来取昭明剑心,又引发了大崩塌,谢衣就是葬身此地,神女墓核心也毁得七七八八,夏夷则将阿阮的露草之躯送回时,还费了好大一番劲加固结界,以防外界打扰,现在倒是熟门熟路,没多时就来到了阿阮的出生之地!

    “此地的灵力在日渐消散,要不了多久,这些露草都会一一耗尽灵力,步入生命的尽头!”

    出现在众人眼前的,是与原剧情类似的震撼人心的一幕,无数长发如瀑、环抱双膝的女子“生长”在枝叶藤蔓之间,均是阿阮的姐妹……

    位于正中的,则是一根有阵法屏障保护的翠绿露草,显然这就是阿阮了,不过瞧其上的灵光色泽,距离化形还有一段无比漫长的时光。

    未等夏夷则开口,赵灵儿露出不忍之色,看着那些陷入沉眠中的少女,首先发言道。

    此言一出,关心则乱的夏夷则顿时变色。

    可以说,露草化形的现象本就是阴差阳错下的巧合,恍若是无源之水,无根之萍,根本无法久存,试想昭明剑心的威能再强,也支撑不了成千上万年的岁月,否则当初巫山神女就不会死了!

    更何况乐无异等人将昭明剑心取走了大约三... -->>
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