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第651章 藏王归藏王,活佛归活佛

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    拉萨,罗布林卡。这里原来是d赖喇嘛的夏宫,是一座建造在雪域高原上的大型园林,建立在河道曲回,水流平缓的拉萨河故道经过的地方,夏日堤草岸柳倒映其中,风景秀丽。被七世d赖看中,在此修建宫殿,历经数代才有了如今的规模。西藏的社会生产虽然极为落后,但是得益于政教合一的农奴制度,因而多有辉煌壮丽的建筑。

    自七世d赖时起,每年藏历三月十八日就会从布达拉宫移居罗布林卡,至藏历九、十月之交才返回布达拉宫,而亲政之前的d赖则常年居住于此。不过现在,这所美轮美奂的园林已经有了新的主人——大清驻藏大臣,博多勒噶台亲王僧格林沁。

    以驻藏大臣的身份占据了d赖喇嘛的夏宫,在僧格林沁到达西藏之前是根本没有人敢想象的。可是这位僧王爷却做得毫不犹豫,似乎就是在告诉拉萨的僧俗领主,谁才是雪域高原真正的主人。

    随着僧格林沁的入住,罗布林卡已经取得布达拉宫成为整个西藏的权力中心。没有僧格林沁的同意,噶厦政府不能以d赖喇嘛的名义颁布任何命令,不能征收税赋,不能调动藏军,每一位噶伦都必须由僧格林沁任命,俨然就是西藏藩王了。

    罗布林卡湖心宫,几个蒙装男子正在湖边垂钓,一个光头男子心急火燎闯了过来,走着走着脚下一滑,险些就摔倒在草地上。

    “肃老六,悠着点儿,这儿没有朱济世的人要拿你。”

    正在一边垂钓,一边看书的僧格林沁笑嘻嘻地看着那光头男一眼,

    “王爷!僧亲王!你到底是什么意思?难道你真的想给朱逆当藏王!?”

    来人三十多岁,相貌堂堂,又被僧格林沁唤作“肃老六”,自然是那位跟着章嘉大师进西藏的爱新觉罗.肃顺了。他和僧格林沁是老相识了。到了拉萨就立即亮明身份去求见僧王,然后就给安排住在罗布林卡里面了。不知道通过什么渠道,居然打听到僧格林沁和章嘉呼图克图谈判的事情,今天就怒气冲冲跑来质问了。

    僧格林沁低低一笑:“肃老六。本王受大清朝的恩可比你重多了,就是万死也难报啊!可是天下大势已然如此,不得不虚与委蛇,应付一二。”

    肃顺哼哼一声:“天下大势怎么啦?逆明已经失了士绅之心,升斗小民又难聊生,如果再有英雄起于边地,难保不是我大清初起时候的局面!”

    僧格林沁耸肩:“我们都是被汉人从中原打出来的,怎么敢比太祖爷?肃老六,现在不是十三副遗甲、七大恨的时候了。现在打仗靠洋枪洋炮,还得拿人命堆!咱大清现在有多少工业?能产多少洋枪洋炮。又有几条性命可以往战场上填?”

    这既是借口,也是事实,现在和崇祯年最大的不同就是有了工业化。草原民族也好,渔猎民族也罢。在工业化国家面前都是个渣!哪怕是成吉思汗复生,遇上洋枪洋炮照样要歇菜。何况是大清的这点余孽残渣?如果说四五年前的僧格林沁还不知道这些的话。经历了那么多次的失败,一路流窜到西藏来的僧王爷,早就阅读了许多俄国顾问送来的资料,搞明白了大清大明的差距到底在哪儿了。

    一个是工业化,一个是人口。人口就不说了。单是一个工业,缩在西北的大清就比不上人家。大明已经一脚踏进了工业化的门槛,《清流报》上也说了上海、佛山那里的工厂如何压迫劳工。劳工们居住的贫民窟规模如何庞大,房屋如何破烂,工厂排出的废水烟尘如何染黑河水遮住蓝天——虽然是暗无天日了,但是人家的工业的确发展起来了,可以源源不断造出洋枪洋炮,什么八旗劲旅蒙古勇士。遇上洋枪都得傻眼,碰上洋... -->>
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