第六十章：金德瑞拉

    这种赌约对梁葆光而言一点意义都没有，不管是输还是赢他都获取不了好处：赢了，什么都证明不了；输了，要浪费一年时间。至于韩国的电影市场还有没有救的问题，跟他压根就没有半毛钱的关系，某些人凭什么会觉得他会答应？不知所谓，这就是他对林权泽唯一的感觉。

    “林监督着相了，这片市场的坚挺与否由事实证明即可，我们又何必搞小孩子赌气的那一套？”本土导演们的步步紧逼，但梁葆光并不接招，他的时间宝贵得很，没有理由陪着一群自我感觉良好的韩国人演小说书里的桥段，“真要定君子协定，不如咱们一起推出电影比比票房，说不定在好作品的刺激下局面一下子就打开了，我们几人也算是为电影事业做了贡献。”

    去过韩国国家历史博物馆的都知道，韩国人一直声称长白山是现代人类的发源地，而他们拥有超过七十万年的悠久历史，总之一句话，先有韩国后有人。论吹牛朝鲜民族天下第一没有抗手，然而心比天高对应的是命比纸薄，自从出现国家的概念之后半岛上的人就一直被欺压，几千年来都没吃上一顿饺子。

    因为被欺负得到了逆来顺受的地步，半岛上的人一出生就低人一等，“棒子”是天朝人对朝鲜民族的普遍称呼，而这个词跟玉米棒头没什么关系，它是明朝人对“帮子”的误传，意思是奴隶、贱种。

    实在是被欺负得太狠也太久了，以至于朝鲜民族过于自卑，表现出来的“症状”就是自尊心过甚，受到丁点指责就直跳脚，获得些许赞扬就飘飘然，林权泽非要咬住韩国电影市场发达这一论点不放，就是出于这方面的原因。

    梁葆光坚持认为韩国的电影市场狭小而且没前途，整合削减韩国本土的MegaBox影院转而进攻天朝市场，潜台词就是韩国人文化消费市场潜力低，把话说得再直白一点就是没文化还不重视文化，这种观点自然深深地刺痛了在场所有韩国人的自尊心。

    把持着韩国电影产业的几位掌门人，文化水平普遍不高，被称作韩国电影之父的林权泽是鞋店里修皮鞋的小工出身，连一天学都没上过，因为那家鞋店的老板开了电影公司，他才有机会在片场里打杂，整天泡在那里偷师偷到了一身导演技术。另一位在国际赛拿过奖的导演金基德也好不到哪里去，初中没上完就辍学回家了，由于文化水平太低找不到工作，强制服完役后回到家里连饱饭都吃不上，靠在残疾人收容所里画画为生，直到搭上了教会的线才有机会去巴黎学美术。

    “要是这么约定，那我也想凑个热闹，说不定以后提起来就是美谈。”气氛已经变得很僵，一直旁观的奉俊昊却忽然开口了，他站队站得非常明显，之前林权泽提赌约他不肯声援，梁葆光一开口他就站出来附和。

    作为“学院派”的代表人物，奉俊昊原本就跟林权泽为代表的野路子们理念不合，哪怕资历很浅没做几年导演，但几部卖座的作品给了他跟前辈叫板的底气，对片商与制作厂来说，他比其他人受欢迎得多。在商业大潮中尝过甜头，懂得金钱魔力的奉俊昊比其他人更看得清形势，现在站出来不是为了力挺梁葆光，而是有着他自己的打算。

    “拍摄电影的事情要从长计议，今天确实是我着相了。”自己这一方都出现叛徒了，再想让梁葆光答应赌约肯定是不现实的，林权泽也是一个拿得起放得下的人，见势不可为便哈哈一笑，“咱们入座看电影吧。”

    “老师，您今天为何这么轻易放他们过关？”曹承佑看着梁葆光等人离去的背影，表情格外愤怒，他已经很久没见过有人敢这么不给林权泽面子了，“奉俊昊不过一个新人导演，才出了一点成绩就敢公然让您下不来台，要不要我找几个朋友把这事儿捅出去，一个不尊前辈的罪名足以让他混不下去。”

    “我老了，属于我的时代终究过去了，以后这位梁监督才是舞台上的主角。”今日一番交锋，让林权泽感慨良多。

    “您哪里老了，那家伙只是仗着外国人的身份和一个有权有势的爹才横行无忌，怎么好跟您这样一步一个脚印的修行者相比！”自从拍了《春香传》大获成功后，曹承佑就一直是林权泽最坚定的拥护者，这种拥护甚至到了迷信的程度。>
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