刘家笙和邱燕妮的婚礼很简单,在大家的帮助下,在大仓库的露天搭了个蓬,摆了几桌宴请一些好友和同事。在乡村就是这点好,不论谁家喜丧大家都齐聚一堂的放下手上工作帮忙,当然,和邱燕妮的婚礼,刘家笙放在了周日,作为领导他不可能因私废公。
农历一九七九年的十二月二十七日,今天是农场今年最后一日的工作。完成今天的工作,就要开始放年假了。其实今天也没有什么了不得的大事,该发表的新年致辞,昨天,刘家笙和几个场领导已经在大礼堂发表过了。今天主要还是给场里七百多名职工分发年货。这也是场职工最为盼望的事情。回家过年是华夏人融在骨子里的期盼,不论是在现今,还是在未来,这是一种对根的渴望。多少年来,不论你身在哪里,在外的游子都会在那个点,那个时间集齐的往家的方向赶,你可以在那个时间点看到,无数的身在北方的南方游子往南方赶,也可以看到无数身在南方的北方游子往南方赶路,在他们的心中只有一个目的,那就是在春节那天和父母亲人团聚,一起过个团圆年。哪怕赶了几天的路程,哪怕回家的路途再艰险,只要能回家,哪怕只团圆一天也是好的。
春节高峰期,这个语汇在未来的南下打工潮来临下,会被广泛运用。很多外国人很是不明白华夏人的这种行为,在他们眼中华夏人的这种行为被称之为疯狂,其实不然,只有一个延续几千年文明的大国才会有这种根的观念,就好比埃及,任凭新城的再繁华在周末或者节假日,那里却是一座空城。
这也应证了一句老话,金窝银窝不如自家的草窝。任凭自家再贫穷再破败那也是自家的根,这也是改革开放后很多因为历史原因当年被迫前往台湾后的老兵,回来后在第一时间奉献家乡的原因,有一些人,甚至对整个村庄的人发红包。以感谢那个年代村民对家人的照顾。其实那个年代大家都差不多的情况,照顾又能照顾到哪里?不过是帮忙提桶水,又或者赠顿饭的事情。可说不定,就是那顿饭,救活了那一家人。1958年到1962年三年饥饥荒的年代里,连树根草皮也被盘剥了个精光,有些地方的人甚至吃白泥土,俗称观音土。据说撑死了不少人。好在那个年代已经过去,新的时代即将来临。
1979年那是一个春天,有一位老人在华夏的南海边画了一个圈。开始了华夏改革的步伐。
任何一种制度的产生都需要去实践,不同国家的历史人文,决定着不同的制度。这条路没有可复制性,所以,产生任何错误都有可能,就看能不能成功转变?而华夏国,幸亏有这么个强大的领袖,才得以让这场变革成功。这其中的风险,也只有最高层自己才会明白。直至,1991年,边邻的庞然大物轰然倒塌,一直被华夏国视为老大哥的苏维埃迅速解体,才让普通民众了解到这场变革所面临的风险。
厨房里,传来的是阵阵的饭菜的香味,蓝枫在叠一些千纸鹤,幼儿园早几天放了,这是邱妈妈给我们布置的手工课。和父亲结婚以后,我就改叫邱燕妮为邱妈妈了,而蓝枫心里虽然承认了父亲的地位,可嘴上他还不愿意叫爸爸,父亲也没有太在乎蓝枫对他的称呼。百般无聊的我敲击着桌面,俨然... -->>
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