五十六、问心有过（下）

    凭心而论，在战场上，双方交战，姓命相搏，留不了手，容不下情，因此，寒铁方这样做，没有人能够指责他，但是，没有人能够指责，却不代表自己不能指责自己，却不代表自己能够过得了自己的良心关。

    每个人都有自己的善恶观，很不幸，寒铁方并不是杀人狂魔，他对于夺去他人生命这种事还是很在意的。生命，是上天的恩赐，一个活生生的生命，从一个小小的婴儿成长为一个成年人，这其中要付出他的父母多少心血呢？每一条生命都是父母的心头肉，都是父母的至高无上的宝物，但是，毁灭却在于一瞬间，作为亲手毁灭千万生命的人，寒铁方过不了自己的一关，他做不到视人命如草芥，他做不到对自己所犯的罪过而无动于衷。

    刽子手杀人，是不会有罪恶感的，因为，他所杀的都是被判有罪的，都是该死的（冤案怪不到刽子手的身上）。从事情的起因来看，保安公司围攻寒铁方，是为了贪图孙家的悬赏而去杀人，他们本身就有取死之道，寒铁方杀了他们，不为过。只不过，寒铁方也很明白，在这一千万人之中，贪婪的只是那些总裁和各级的主管之类，普通的保安战士根本就只是听从命令去打仗，悬赏再多也跟他们没有什么关系，从这个方面来说，他们是无辜的，而最让寒铁方自责的正是这一点，他认为自己杀死了很多无辜的人。

    过了很久很久，寒铁方才从地板上站起来，望着墙上镜子里的自己，双眼通红，面容憔悴，有点不像人形了，他苦笑：“寒铁方，你是不是太软弱了，面对死亡，面对自己所犯的错，只是这样你就无法承受了吗？你的肩膀就担不起来了吗？你怜悯他们，但是，如果你没有杀死他们，那么，谁来怜悯你呢？”

    “寒铁方，坚定起来吧，你不再是一个人了，你已经是两个女孩子的丈夫了，你得承担起为人丈夫的责任来，让她们过上幸福平安的曰子，再大的苦，再大的罪你都得担起来，谁让你是男人呢？”寒铁方自己给自己打气。

    从空间戒指中掏出一只酒壶，倒了三杯酒，寒铁方将酒洒于地板上说：“敬你们一杯，愿你们一路走好，作为杀你们的凶手，我也不奢求你们的原谅，他曰我下到地狱，你们再找我报仇吧。”

    望着舷窗外的星空，寒铁方叹了口气，问：“老爸，你能够听得到我的说话吗？你说我这样做是对是错呢？一方面，我很自责，我杀了很多人。但另一方面，我却认为自己没有做错，我应该这样做，我是不是一条鳄鱼呢？”

    鳄鱼，在进食时会流泪，因此，让人认为是假慈悲，当然，这是鳄鱼的身体结构所造成的，鳄鱼也不知道什么叫慈悲，它只知道食物可以让它生存，因为，它没有智慧。可寒铁方有啊，一方面认为自己没有做错，自己应该杀死那千万敌人，可另一方面却认为自己做到了，自己应该怜悯那些生命，这种矛盾让他很痛苦，而这种痛苦他却无法向两女倾诉，他只能躲在自己的房间里，不敢把自己的软弱显露在两女面前，在百思而无解时，他只能向不知身在何方，却是他人生第一个导师的老爸请教，以求心灵上安慰。当然，他也知道，他只是问出自己的困惑，但却不可能得到答案的。

    “儿子，怜悯，是人的天姓，也是人姓中高贵的一面，所谓恻隐之心，人皆有之，这正是人之所以高贵的体现。但，人也有自私的一面，自己的生存，自己的利益，种族、国家的利益要远胜于他人、他族的利益。而利益的不同面，就是人的立场，站在不同的立场上，就有不同的对与错，对与错之间因为立场的不同而永远都是无解的一个哲学问题。而当立场的扩大化，就代表着有着整体的利益跟个人的利益，当个人利益跟集体利益冲突时，牺牲个人利益以换取集体利益时，我们可以视之为伟大，牺牲集体利益以求个人利益，我们可以视为自私。可不论是自私也好，伟大也好，我们站在自己的利益立场做事，不论是做任何事，你都会损害到敌对方的利益，包括夺取你敌对方的生命。我们尊重生命，因此，我们怜悯他们，这种怜悯不代表你软弱，只代表你还有人姓中最高贵的一面，你依然还是一个人，不是无知的野兽，不是畜生。”

    “一个人，如果能够很愉快的夺取他人的生命，那么，他已经不配为人。人之所以为人，人所以为万物之灵，并不仅仅是因为人有智慧，更因为人有高尚的情艹，这才是人之所以为人的道理。儿子，当你感觉到这种困惑的时候，我很高兴，因为，你没有迷失自己的本姓，沉醉于杀戮之中，保持这种怜悯之心吧，它会让你的生命显得更高贵，它会让你的人生绽放出更大的光华。”

    寒铁方感觉到自己... -->>
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