三十六、两族谈判（28）

受到致命的攻击，这道保命灵符就会发动，让他们有活下来的机会，不过，保命灵符发动之后，就代表他们已经战死了，他们就要退出战场，而他的对手也算是斩杀敌人了。”

    一位神帅皱眉说：“如此一来，又岂能达到磨练他们的目的呢？有了保命灵符，那他们根本就没有经历过死亡的威胁，如此一来，磨练的目的岂不大打折扣了？”“话不是这么说的，我们给予他们保命灵符，用与不用就是他们的事了，如果使用了保命灵符，那相对应的，他们的战功就要降低一点了，如果不用的，那战功就高一点，另外，也可以从中看出他们的潜质，如果一味的怕死，用灵符保命的，那以后的成就也就有限了。所以，保命灵符这东西我认为还是利大于弊的。”

    韩文正此举当然有私心了，炎黄族现在就这么一点人，折损不起啊，还有，论起资质来说，炎黄族这批人可都是精英级别的，比起神光族的要高得多，所以，多一个人在战场上活下来，对炎黄族来说都是好事。如果可能的话，韩文正宁愿他们失败也不愿意他们在战场丢了性命。

    打着人道主义的牌子，神光族虽然有心以消耗对消耗，宁愿牺牲自己战士的命也经消灭炎黄族一大批战士，但这种心思毕竟是见不得光的，相信上战场的战士也宁愿自己多一道保命的灵符，毕竟，生命对于每个人来说都是只有一次，死了就什么都没有了，不到最后关头，谁又愿意轻易放弃自己的生命呢？所以，神光族无奈之下也就只能是答应了。

    条件商量了一大堆了，还有一个最大的问题没有讨论：“韩族长，你认为胜负应该如何去界定呢？五百年为一期，而贵族又提议给战士们保命的灵符，那总不能以杀伤多少人来界定，又或者以生存下来多少来界定吧。对于胜负，我们可得商量出一个让我们大家都接受的方案才行。”

    韩文正说：“这一个问题我一早就想过了，首先，我认为，具体的以多少战果或者是存活下来多少人等来界定都不太合理，例如，你们第一批战士准备派遣二百亿战士，而我方只准备派遣五十亿，如果只是以生存下来的数量，那不用打我军就已经输了九成了，所以，我认为，光是单一的确定胜负的方法是行不通的，我们得从多个角度来衡量，这样得出的最后结果才是让人心服的。”

    “看来贵族已经有一个完整的方案了，讲出来让我们听听，如果是合理的，那我们就赞成。”“这个没问题，我们大家就商量一下。我们两族的科技都不差，因此，我这个方案的前提就在每一位战士的身上放上一个监察用的仪器，方便我们观察每一名士兵，了解他们的举动，对于他们使用什么样的战术等之类的东西，这样也方便我们评价他们在战场上的表现，这一个不成问题吧。”“这一个当然不成问题，这只是很小的事，有了这样一个战场监察仪，相信我们对他们的评估就更加具体，更加准确了。”这一个的确不是什么大问题。

    韩文正说：“要确定每一次战争的胜负，我认为，至少要从六个方面进行评价。”“那六个方面呢？”“第一个方面，生存下来的人数。我们每一名参战的战士按其实力给予一定的分值，如果他们能够在战场上生存下来，那他就得到相对应的分值，例如，一名实力为十三级的战士，那他的分值就是一百三十分，如果他能够生存下来，那到战后，就应该计算一百三十分入总分。如果实力是十六级的战士，那这个分值就是一百六十分。当然，如果他在战场上实力提升了，那他的分值就按提升之后的实力来计算。对于这一条，大家认为有什么问题吗？”

    这算是比较公平，毕竟，能够生存下更多的战士，这就表明你是战争的胜利者，如果你的部队都死光了，那你还好意思说你赢了吗？不过，对于这个分值，神光族却是有疑问了：“韩族长，这个分值你认为是高还是低了呢？”

    方铁海抢先回答说：“这个分值的确是有点低了，开始的时候，父亲本想将这个分值扩大为实力的一百倍的，也就是一千三百分的，不过，考虑到战场上的各种因素，如果让生存下来的分值定得太高，那各个分值也得相应的提高，这样也就失去了意义了，因此，我们将这个分值定为实力的十倍，也算是比较合理的一个数值。”“好，就十倍，那第二个方面呢？”

    “第二个方面就是击杀对手。杀死一名对手，所得的分值为对方分值的两倍，如击杀一名十四级实力的对手，所得的就是二百八十分，这一点大家认为如何呢？”杀敌越多，分值越高，这一点倒也是可行的，也比较符合战场的规律，当然，有时候战争的胜败并不在于杀伤的多少，但是，人们习惯上还是以杀伤多少来稳定战争的胜负的。