第一千一百一十一章 战争与和平

    另一个红衣主教点头，认可这相貌威严的人的话：“我们应当用一种体面的方式作战，不能让东方人耻笑，说我们见张秋生来了就惊慌失措。”

    一个身穿黑袍，脸色苍白的人不同意红衣主教的话。他说：“东方人来了，他们只派了个年轻人。这个年轻人只带了十几个同样年轻的人来了。而我们却不敢应战，我们对他们避之三舍，我们对他们笑脸相迎，我们向他们献上鲜花与美酒，或者，还要献上最美丽的女人。这就是主教大人的体面？这样东方人就不耻笑我们了？

    不！对于敌人的耻笑，最好的回答是战斗！战斗！战斗！除了战斗还是战斗！我们没有第二条路可走。

    我以撒旦的名义起誓：在对东方人的战斗中，我，艾尔斯皮尔亲王，撒旦脚下最忠实的奴仆，将始终站在最前面，除非我的头颅落地或流尽最后一滴血！”

    这是西方所有教派的联席会议。讨论的是如何应对他们共同的敌人。所以这个会议只能在酒店里召开，因为非基督教徒宁可去坟地去殡仪馆去火葬场也不可能进教堂开会。这个艾尔斯皮尔亲王就是一个信撒旦的人。

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    相貌威严的人鄙视地望着艾尔斯皮尔，注视了约一分钟，然后说：“艾伽，我相信你的勇敢。”艾伽是艾尔斯皮尔的简称。这样称呼他，说明相貌威严之人对他的满不在乎：“可是，您应当知道，这儿，在座的人，他们的勇敢程度没一人在您之下。

    我要说的是，你想过没有？真要打起来，会有多少人死于无辜？我指的是那些平民，那些善良虔诚的信徒。必须承认，其中也包括你的撒旦信徒！

    生命是属于每个人自己的。除了上帝，任何人都无权决定别人的生死。尤其是可能会涉及大多数的，不确定的，勤劳而善良的平民的生死，你、我、在座的所有人都无权决定。”

    不！艾尔斯皮尔大叫以示抗议：“还有撒旦！撒旦有权决定别人的生死。实际上，死亡就是由撒旦主宰。”

    相貌威严之人望着艾尔斯皮尔，刚刚想开口反驳，整个会场爆炸般地响起了七嘴八舌的抗议声。抗议此人的发言夹带私货，以上帝的名义压制其他教派。

    除了撒旦教，其他各教派都抬出自己所信奉的主神，认为这才是人世间唯一的主宰。需要指出的是，自古至今抗议者都是弱小或暂处弱势地位的人或组织。强大者或强势一方根本无需抗议，谁要胆敢不服他就打。

    但是现在不同，基督教一方虽然强大，但其他中小教派人多，无论投票表决还是群殴基督教一方都无必胜把握。何况时代发展到即将进入二十一世纪，和平才是主题，谈判与相互妥协是保证和平的唯一手段。

    讨论如何对付张秋生以及东方修真人的会议，眼看着就要变成西方各教派之间的斗争。

    出席这次会议的有三位红衣主教，其中之一的主教敲了敲桌子大声说道：“安静，先生们，请安静！”待人声渐渐平息下来后，这位主教又说道：“现在我来通报一个刚刚从日本得到的消息。”

    从日本来的消息？会场安静下来。日本是地处东方又一心向着西方的国家，他们早在一百多年前就提出了脱亚入欧的政策。无论从世俗界还是修行界，日本都是一个让人放心的国家。与会人员静静地听取主教大人的报告。

    大家都知道，不久前我们与东方修真人进行了一场战斗。必须承认，我们输了，输得很惨，是出乎我们预料的惨。近二百勇士牺牲，剩下的全部被俘。二十八条龙被屠杀，龙骑兵全军覆灭。地面普通雇佣兵团被摧垮，伤亡达百分之八十。

    自十九世纪前半叶开始，我们与东方所有的武力冲突都从未有像此次战役的失败，如此悲惨的失败。

    卡伦特主教，这些我们都知道，有人大叫：“你就直接说，从日本搞到了什么情报！”

    日本搞到了三条有关此战役的情报。卡伦特主教将张秋生、李满屯与孙不武三人的鬼扯向与会人员通报了一遍，然后总结呈辞：“李与孙二人所提供的明显是假情报，因为我们是作战另一方，对战役情况非常清楚。

    日本方与我们都认为张秋生说的是真实情况。因为，一，张秋生这人很狂妄，他从不说假话。这是日本人与他打交道得出的经验；二，张秋生在东方修真界的背景非常强大，他祖父就是目前尚存的最强大... -->>
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