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第574章:伏道客

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    “天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。”就见一位高冠博带的读书人,身材硕长,面容清瘦,长笑而出,朝着当世圣贤见礼。

    “天华狂生伏道客,见过杨师。”

    这人不卑不亢,给杨晨行礼,但是语句铿锵,犹如刀剑,言语之间,吞吐天下,气势十足。

    “尊卑有别,贵贱分明,他们都是陈府的下人,身份低贱,见了我等,理应跪拜相迎,这是大礼,杨师怎好不喜礼节。”

    不喜礼节!

    这可是一个大帽子,一旦被扣到头上,一辈子都摘不下来。

    杨晨淡淡一笑。

    而附近的读书人,听到了伏道客的名字之后,一个个的脸色巨变,很多人都知道这个狂生,乃是天华府十大才子之二的人,才华高绝,虽然没有文位,但是名声广大。

    曾经提出过这样一个思想。

    三纲五常,礼之大体,三代相继,皆因之而不能变。

    受到了当今诸国的礼遇,有经天纬地之才。

    很多国家,都曾邀请过伏道客出任自己国家的宰相,却被伏道客一一拒绝,在他看来,自己的思想,还没有完全成熟,他要博读群书,完善自己的思想,写出属于自己的传世经典,成为圣贤一样的人物。

    听说渭城出现了一位当世圣贤,立即动身前来,准备见识一番。

    “伏道客是当世有名的儒道真修,有他出手,当世圣贤杨师,有些麻烦了。”

    很多人,都曾从当世圣贤杨师的传世巨著中,有所受益,不忍让当世圣贤杨师受窘。

    陈夫子、陆先生等人,见到伏道客为难杨晨,就要上前,替自己的先生说话,杨晨摇了摇头,阻止了他们,而是到了伏道客的面前。

    “是你说的,尊卑有别,贵贱分明?”

    “你觉得,这样的话,是对的?”

    伏道客点头,“当然是对的。”

    “既然你觉得是对的,我也就说一些,或许有些惊世骇俗。”

    伏道客道,“你尽管说,我洗耳恭听,要知道,没有了上下尊卑,就是礼乐崩坏,怎能为圣贤而教化天下。”

    杨晨环顾四周,说了出来。

    这个贵贱尊卑的思想持续了相当长的时间。

    它所宣扬的就是天子—贵族—臣—民这样的所谓尊卑观念。

    所以我们可以看到有一个奇怪的事情就是,称赞统治者关爱百姓的成语叫做“爱民如子”,称赞这样的官吏说是“父母官”,为啥不说是“爱民如父”呢?为啥不说“子女官”呢?

    这里透露出的是什么信息呢?透露出的是统治者相对于老百姓骨子里高高在上的姿态。

    即便他们关爱老百姓,但在骨子里面他们仍然是高高居于老百姓之上的,他们是“尊贵”的,老百姓是“卑贱”的。

    《管子》第一篇的名字叫做“牧民”,这个“牧”字本来是指养牛的人,引申为放牧,再引申为治理... -->>
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