第九十四章

征战时。高正理不至一次地救过他的命。

    与高方换命的交情，加上兄弟关系。使得高正理在高氏有着举足轻重的影响力，也可以说，除了高方，高正理就是族里权力最大的人。

    所有人都非常尊重高正理，也包括高智平。

    但高智平现在心中却想违抗高正理的命令，高正理在高智平回来时并没有过分地去为难这个侄子，连一句重话都没有。

    甚至高智平带回来的六千弓弩兵，依旧归于其管辖之下。

    可谓是仁至义尽。

    人，都有胡思乱想的毛病，特别是受到挫折之后，一切都会在自己的想像中变成灰色，往往会钻牛角尖朝着最坏的地方去想。

    高智平就是如此，他因为自己的败逃，而叔叔并没有怪罪于他，让他感到意外，从而联想到高正理有一个儿子，再联想到高正理的权力，甚至联想到了如果自己的父亲高方这次有所意外，那么……。

    人，一旦钻了牛角尖，就会理所当然地往一处使劲地联想，高智平很聪明，但聪明人往往想得太多。

    想得太多的人，做得就少，而做得少的人，往往容易失败。

    实践出真理，聪明人大多都懒，所以，他们容易失败。

    高正理的命令是固守腾冲城，不得一兵一卒擅自出城交战。

    而高智平需要一次胜利，哪怕是微小的胜利，以便挽回他自觉已经丧失了的尊严。

    尊严这东西往往属于胜利者，失败者没有尊严，纵然有，也是胜利者施舍的。

    尊严是最后的结果，在过程中无关紧要，就象是受胯下之辱的韩信，他当时没有尊严，因为他当时是弱者，弱者无尊严。

    可成了淮阴候的韩信，日后找到那个屠夫，屠夫很是害怕，以为韩信要杀他报仇，这时韩信有了尊严，因为他成为了强者，而当初的强者反而变成了弱者。

    没想到韩信却善待对屠夫，并封他为护军卫，他对屠夫说，没有当年的“胯下之辱”就没有今天的韩信。

    屠夫再无尊严，就算他被韩信善待，封为护军卫，那也是胜利者施舍的尊严。

    施舍的尊严不是尊严，而是一种羞辱。

    显示了强者的仁义大度，彰显了弱者的卑微软弱。

    所以，高智平想找回尊严，他渴望胜利，在腾冲城的父老乡亲面前找回他所失去的尊严。

    他认为，被高正理施舍的尊严，不是尊严，只有靠他自己，才能找回被自己丢失的尊严。

    高智平发动了夜袭。

    这次夜袭在百里康的期盼之中，又在百里康的预料之外。

    百里康希望守军夜袭，一则消灭其有生力量，二则探探城中兵力虚实。

    但百里康没有想到，计划中的夜袭会打成胶着战、消耗战。

    因为百里康还是错误地估计了高智平的能量。

    高智平虽然是高方次子，但因其从小聪慧过人，一直以来被高方视为接班人之一。

    这样的人，一般都有或多或少的人追随，无论是门客，还是手握实权的官员，都会进行站队。(未完待续)