“那么敢问老师,何为三尸呢?”这个问题却是老子相问。
只见鸿钧看了老子一眼说道:“三尸者,毒也。人身有三尸神,名三毒。上尸名彭琚,管人上焦善恶;中尸名彭,管人中焦善恶;下尸名彭,管人下焦善恶。上尸住玉枕关,中尸住夹脊关,下尸住尾闾关,每逢庚申甲子,诣奏善恶。又有九蛊作害不浅,阻塞三关九窍,使其真阳不能上升。”
“而九蛊俱有名字,一曰伏蛊,住玉枕窍;二曰龙蛊,住天柱窍;三曰白蛊,住陶道窍;四曰肉蛊,住神道窍;五曰赤蛊,住夹脊窍;”
“六曰隔蛊,住玄枢窍;七曰肺蛊,住命门窍;八曰胃蛊,住龙虎窍;九曰蜣蛊,住尾闾窍。三尸住三关,九蛊住九窍,变化多端,”
“隐显莫测,化美色,梦遗阳精,化幻境,睡生烦恼,使其修士生灵大道难成矣。膈”
听到鸿钧这么回答,众人算是有所明悟,但是还是有很多地方有所不解,只听原始问道:“敢问老师,我们我什么要斩三尸呢?“
鸿钧笑着答道:“我们修士修炼虽然吸取灵气,感悟天道,掌控强大的力量,但是也不是一帆风顺的,而是会经历各种劫难,因为修士也有七情六欲,往往在修炼途中被其困扰而不能安心悟道,甚至更是因此而误入歧途从此与大道无缘,更甚则形神俱灭,一身修为一朝尽散。尤其是在突破大罗证道混元这种关键的时刻,更是如此,所以贫道就想出三尸证道之法,这三尸便是代表着善念的善尸,恶念的恶尸以及代表着执念的自我之尸。”
“然后将这三念寄托于先天灵宝之中,将三尸一一斩出,而斩出之后,在感悟天道途中才能做到不为善念所动,恶念所侵,以及执念所控,从而更为迅的感悟天道,早日证得大道”说着自己苦心研究出的三尸之道,尽管鸿钧已经是圣人,但鸿钧依旧是眉飞色舞,激动的差点语无伦次脂。
听了鸿钧说了这么多,一直并未说话的吴祺宇却是开口问道:“道友大能,贫道佩服,但是贫道却有一个疑问,今日就在这问道友吧,虽然这三尸之道确实是能够让修士更为方便的感悟天道,但是这不等同于让修士抛弃了七情六欲吗?若是这样,这修道还有意思吗?”
不管是谁,在听了鸿钧自创的斩三尸之法后,都无不感叹鸿钧不愧是天纵奇才,乃是天地间的大能,大家都十分佩服鸿钧能够创出如此证道之法,有此证道之法,却是令修士证道更为简便。
但是细细推究,无不发现其中的利弊,
因而吴祺宇所问的也正是这么多修士最关系的问题,一个个都紧紧盯着鸿钧,希望他能给出一个答案。
“道友并不知晓,贫道这三尸之道也并不是要修士抛弃一切***,这些只是暂时的牺牲而已,只要三尸合一,便可明心见性,从而证得大道。”见到吴祺宇似乎对这三尸之道有所误解,鸿钧连忙解释道。
毕竟他讲道的受众乃是底下的一众修士,并不是吴祺宇,若是让其余修士害怕了这斩尸之法,那只会坏了他们前程。
吴祺宇闻言,细细一想,脸色却是不变,“道友所说的,贫道悟了,道友大能,贫道佩服!“
就算是吴祺宇,也不得不承认,鸿钧的这三尸成准圣,三尸合一证道的法门,可以称的上是一门妙法。但不知道为什么,就算鸿钧靠这个成就圣人之位了,吴祺宇还是觉得这门妙法不可取,它肯定有它存在不合理的地方,只是他们都没发现而已。
当然了,这也只是吴祺宇心中的担忧,他并未因此说来,因为他也不想为了一个莫须有的担忧而得罪鸿钧。只要他身边的人不修炼这门法门就是了,他人的事又与他何干?
“逍遥道友过奖了,和道友相比,我这三尸之道却是难登大雅之堂啊!“鸿钧笑着对吴祺宇数到,虽然他的嘴上很是客气,但是语气中还是能听出鸿钧的一丝自豪。
这时只听女娲插话问道:“敢问老师,不知除了这斩尸之法外,可还有其余办法成就那无上大道?”
女娲的这话其实都是... -->>
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