第四百二十八章 文艺复兴

    “你这是对我们社会的不自信么？苏尔科夫同志？”听完苏尔科夫的汇报之后，亚纳耶夫笑着问道，“我就说一句最简单的吧，现在谁还会将美国的自由主义宣传政策当做信念和目标？”

    苏尔科夫仔细想了想，的确过去的这五年，原本铺天盖地制度改革和自由属于人民的口号都变得荡然无存，舆论的氛围也从支持自由主义，变成了反对美式自由制度。

    “自由只是一个旗号，当人民吃不上饭的时候就会借助这个旗号反对现有的一切，但是当所有人都开始安居乐业的时候，你说为了自由而战斗，有人会跟着你去做吗？”亚纳耶夫又问道。

    苏尔科夫还是摇摇头。

    “虽然美国是我们的敌人，过去是，现在是，将来还是，但是有一点我们必须要肯定，那就是对制度的自信，对国家的自信。经济繁荣的时代加上一系列的福利保障，没有人会想着去造反，现在如果公知站出来说跟着他去反对社会主义，在别人看来简直就像疯子一样不可理喻吧。”

    “苏联欢迎索尔仁尼琴的回归，不代表我们放松了对舆论高地的占领。控制舆论本来就是一件蠢事，从斯大林时代到戈尔巴=乔夫时代，这些掌控宣传部的蠢货们自始至终都没有明白一件事，舆论的胜利往往伴随着经济的成功，人民生活水平的提高。而不是靠政府手段勒紧民众的脖子。”

    苏尔科夫苦笑了一下，说道，“亚纳耶夫总书记，当你说出这些话的时候，我都怀疑自己是不是听错了。”

    亚纳耶夫摇摇头，“你没有听错，这的确是最有效的舆论战术，占领舆论的制高点，比政府举办一百次的歌颂和赞扬祖国都要有效得多。苏尔科夫同志，宣传战略可是一门非常深奥的学问，你还需要多加学习。”

    亚纳耶夫将报纸铺展在苏尔科夫的面前，头版头条是索尔仁尼琴的画像，他指着头像说道，“我之所以会让索尔仁尼琴回来，一是向外界证明苏联政府并不是那种逮捕全部异见分子的国家，二是通过这种手段，来让国内的文艺界成为我们的宣传武器。”

    “宣传武器？”苏尔科夫不明白亚纳耶夫到底什么意思。

    “当他们对戈尔-巴乔夫时代批判的时候，就是我们宣传战略胜利的标志。你想想戈尔-巴-乔夫时代最能代表他们政策的口号是什么？是民主自由的社会主义。批判戈-尔-巴-乔夫时代，相当于我们引导着文艺界评判民主自由，批判继续进行下去会发生什么？”

    “我明白了，是引发人民对美国自由主义的厌恶。”苏尔科夫恍然大悟，原来亚纳耶夫布置的局居然精妙的针对着美国的自由主义思想，而且还是将那群文学家无意之间当成了枪杆子瞄准自由主义的大旗。

    亚纳耶夫点点头，显然苏尔科夫已经可以达到独当一面的境界了，就算将来有一天他不在国家主席的位置上，也不用担心舆论宣传阵地落入敌人的手中。

    “一旦人民对自由主义足够失望了，就再也没有人想要提出宁可要自由也不要面包的口好了，接下来我们要做的，就是用我们的手段，引导着人民的前进。但是首先，我们要有足够的经济实力，还要通过制度公平，来提升人民对苏维埃的认同感，否则一切都只是笑话。民主也好，自由也罢，不过是人民为了吃上那一口饭而选择的旗号而已。当年那些喊着萨达姆时代没有人权的家伙们，如今还有谁会跳出来高呼自由万岁？简直就是笑话。”

    亚纳耶夫语气肯定的说道，“将来有一天，苏联会在这场舆论战争中取得全面的胜利，让红色的旗帜插满北美洲的土地。”(未完待续。)