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第四十章遇贼

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人,之乎者也一大堆,听的人晕晕乎乎,他更讲究选一篇课文,释意之后引申出课文的道理,再以故事的形式举例分析,深入浅出的教课方式使得即便是不识字的文盲也能听得懂。

    马淳的思想来自于后世,本质上厌恶壁垒分明的阶级观,在跟谢赞学习期间,结合孟子的“民贵君轻”的思想,逐步得出“使民知之”的学术观点,认为平民百姓也有“知”的权力。

    但老师谢赞只是部分认可他的观点,历史的局限性让他认为马淳的思想是危险的,阶级的本能导致了他逐步疏远冷落马淳。但马淳“使民知之”和衍生出的“民生百业皆为知,亦为道”,说白了就是“三百六十行,行行出状元”的观点却受到甘家部曲和仆役们的欢迎和拥戴。他的类似白话的讲课,更加吸引底层军士和仆役的学习热情,短短几天时间,大部分的甘氏部曲和仆役都成为了他的学生,以至于大家都亲切的叫他“马师”而不名。

    只是马淳不知道,类似于他的思想,和后世中晚明时期著名的学派“泰州学派”极为相似。这可是被誉为中国历史上第一个真正意义上的思想启蒙学派,甚至跟西方文艺复兴思想相媲美。

    不过马淳却不清楚他提出的观点所具有的历史意义,他只是朴素的想把自己的知识传播给更多的人。

    不过他现在很苦恼,因为甘莘锲而不舍的让他学骑马。原因当然不是甘莘对他青眼有加,一见钟情,只是他虽然知识渊博,拳法不错,学习步战兵器也很快有模有样,但是骑马却不知怎么的远远比不上其他少年的进度。

    经常是刚上去就被战马颠下来了,往往一天下来就弄得鼻青脸肿,搞得每天宿营彭玉都要给他按摩半天才能呲牙咧嘴的睡下。甘莘武艺厉害,但在读书识字上却是七窍通了六窍的货色,早课时往往是反面教材的存在,在手下面前丢了面子。如今抓住马淳弱点,当然要深挖猛打报仇雪恨,所以只要有机会,就一定要拉着马淳练习骑马,可怜马淳都已经快被她弄成马匹恐惧症了。

    不过他也知道,在这个时代要是不会骑马,将来就算逃命都比别人少一半机会,所以尽管知道甘莘让他学骑术不安好心,会逮着机会冷嘲热讽,但抱着我堂堂几十岁大叔不与小姑娘计较的想法,咬牙坚持上马。现在听甘莘叫他去骑马,便答应一声,就要上前。

    彭玉一把拉住他道:“阿郎,要是真学不会就别去了,我看甘姑娘也不过是想看你笑话,你要摔坏了身子如何是好。”

    马淳轻轻挣开彭玉的手笑道:“你阿郎我身子结实着呢,摔几下无妨,骑马是有用之术,将来游历四方也能用上,你放心,我会注意的。”说完快步上前,纵身跃上马背。

    随后……Pia!(o‵-′)ノ“(ノ﹏

    旅途虽然辛苦,但甘氏部曲久经战阵,甘瑰早年也常随父亲征战,行路对他们来说也早已习以为常。马淳这边少年都是山里娃子精力充沛,行走山路也不以为苦,更何况每日里各种学习玩耍不断,竟不觉辛苦。

    不过远行千里总归不是游山玩水,沿途盗贼不断,那些小股匪寇见他们兵甲众多,虽然眼热甘瑰一行携带的财物,但是没有能力一口吃下,只好放行让他们通过。

    但还是有不少流寇远远的跟随在后面,随着旅程过半,后面的已经聚集了几百号人。甘瑰起初不太在意贼匪跟随,偶尔也会带着骑从冲散贼人,但随着贼匪人数增加,他的脸上也渐渐有了担忧的神色。马淳看在眼里也没有办法驱散贼匪,只是把自己几个学生叫到一起演练合击小阵。

    他的记忆中有一套出自戚继光的抗倭阵法,适合少数人作战,不过他没有见过实际效果,只是希望有一些自保之力。

    这天估计贼匪们已经商议完毕,终于忍不住呼啸着过来劫掠了。
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