每个时代最重要的都是人才,人才的选拔更是能影响一个国家的格局。从地方推举人才,到朝廷选拔人才,人才的涌现是对旧秩序不断发动挑战,改写着历史。
正因为这样,所以华族听杜兰的打算,就立刻知道他的野心比哥斯拉还要危险。
于是接下来华族再也不和杜兰说话了,不会有任何的交易,因为他们绝对不允许有人挖掘他们的根基。
“做皇帝也不容易。”杜兰怅然地说道。
秦朝二世而亡,统一天下不到十五年,而刘邦花了七年统一,死前还在征讨反叛的异姓王。后来还是刘邦的老婆不断妥协最后稳定了汉朝,甚至是面对匈奴王的挑衅也忍耐了下来,可以说是一忍再忍,稳定了局面。
老实说汉朝初期的皇帝根本没什么实力。也就到了汉武帝打败了匈奴,才算是有了威信,才有实力推行推恩令,或者是罢黜百家独尊儒术。
要是汉武帝不强,大家都懒得听他的。但就算强,该软的时候也得软,也得同意天人感应,最后也得写罪己诏。这些都是放低姿态,转变路线的方法。
天人感应是为了和地方建立新的结盟方式,承认如果老天爷出现灾害,有皇帝的责任。如果汉武帝强硬一点,表示老天爷出现灾害和自己有什么关系?那地方肯定不乐意了,自己招灾了皇帝没责任,那自己要什么皇帝?感情皇帝就是好处自己拿了,该负责的时候就甩手?这不就是一渣男么?
接受天人感应,就是汉武帝承认皇帝对天下的责任,出了问题,皇帝得负责。反过来,地方也得尊重他这个皇帝的地位,大家一起合作互信,共存共荣。
然后就是《轮台诏》,说是罪己诏,可其实就是路线调整,主要内容就是通过自我反省,来反对扩大军事投入的建议。汉武帝没说这是大臣们的错,只说这是自己的错,自己错了,所以你们也别继续投入边陲了。指出了边陲出现的各种乱象,点出了不追加预算的原因,总之都是自己的错,预算就是没有。
如果批评自己几句就能免除大量开支,皇帝肯定也是很乐意的。显然汉武帝也是做了战争调整,希望停止战争预算,转向其他方向。可惜转向不是很成功,汉武帝最终也没能解决发展的问题。
一个国家会面对很多问题,但主要而言可以归类为两个:安全需求问题,经济发展问题。
安全需求问题,汉武帝能解决,经济发展问题却并没有解决。
就好像《v字仇杀队》里v说的战争、环境恶化、气候问题等等,有人会通过操作这些安全问题来压制老百姓。
在安全出问题的时候,经济发展就不是最重要的,大家肯定都希望先保护自己的安全。命都没了,谁还会想发展?所以v说有人会人为制造安全问题完全是对的,因为有了安全问题,就不用考虑发展问题了。
汉武帝击败匈奴,这是安全需求问题,所有人都可以团结在他手下先解决匈奴。可是当匈奴被击败之后,安全需求问题也就被解决了,那么接下来要么再人为制造危机感,要么就得寻求发展了。
汉武帝的《轮台诏》就是要转换路线了,从满足安全需求转化为经济发展。可惜发展得不是很好,所以到他儿子的时候才会有《盐铁论》... -->>
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