第十六章 枯荣一线，生死两界

响后，血屠脸上挂着狰狞的笑容，用开山巨斧的斧刃刮了刮光明反光的脑壳。

    “草，老子装孙子，是怕引来两圣门的元婴，可也不是你一个小小的金丹，就能容你嚣张的。恐惧吧，尖叫吧，然后去死吧！”

    血屠那柄夸张的开山大斧并不是他的灵根，而是一件法宝。还是之前清洗大儒时，从一位儒门弟子那里抢的，未来及炼化的法宝。那名儒门弟子也是有趣，自身生的矮小精瘦，灵根虽然是剑，却是把三寸袖珍小剑。为此颇为受人笑话。后来干脆托人炼制了这么一柄夸张的开山斧，一味的求大求重，浪费了大量材料，反而不和自己的路子。气性过了后，还在犹豫要炼化，还是和他人交换时，正碰上祸事，为他人做了嫁衣。

    他自身是一种很特殊的术法灵根，鬼啸。本来只是一门辅助类灵根，有削人神志，搅乱真气的功效。经过魔意开了第二异变点，异化成了恐惧厉嚎，再融入其自身的恐惧魔意，直指对手灵魂，稍弱一点，能把灵魂直接吼散。

    就算寻常圣门弟子，修炼灵魂，强壮坚韧，不查之下也能被吼的头晕脑胀，破绽大露。

    而且术法灵根的一大特点，越是初期越弱。虽然用起来看似气势磅礴，覆盖极大。但是力量分散，威力有限。比不了兵器灵根近身一刀来的干脆利落。但从金丹期开始，一方面对自身力量的熟悉，一方面灵魂强度的足够，已经开始相当程度的控制术法灵根，把其约束在一个相对集中的范围内，威力倍增。

    而血屠是元婴，虽然只是初入元婴，积累还有限，但确实是不折不扣的元婴，不是宋风沙那样的杂牌元婴。看他的排名就知道，在薛韦的九个弟子中处于中间水准。

    他已经把自己的这个术法灵根恐惧厉嚎，发展出了三种应用方式。一种是不加以束缚，声传百里，是一种大范围的辅助手段。一种是压缩到极致，名为恐惧冲击，单人作用，直指灵魂。最后一种则是真正的高级应用，是在薛韦的帮助下开发的，恐惧魔域。在一定范围内，形成声音与恐惧魔意混合的特殊空间，不间断的折磨对手。

    现在环境特殊，他还是怕引起注意，想要速战速决，出手就是极致的恐惧冲击，打算直接磨灭对手的灵魂。

    那比丘尼确实被骗到了，有点战斗经验不足，注意力更多的被巨斧吸引住，没防备这无影无形的声波攻击。

    明亮的双眸在冲击下迅速灰暗下去。血屠的灵根，或者说术法灵根，本就最善碾压，对实力低于自身的，威力极大。反而不像兵器类灵根，即便对实力更强者，也有一战之力。

    血屠一击得手，飞快收起巨斧，迈开大步，要在引起他人注意前赶紧离开。

    就在错身而过，要远离比丘尼那失去灵魂的，肉身未死的躯壳时。杀道的敏锐救了他一命，突然的警觉让他侧身飞退，堪堪躲过刺喉一剑。

    他再回头看向比丘尼时，一滴冷汗划过鬓角。

    只见那比丘尼两眼涣散无神，仿佛没有了焦点。随着灵魂的寂灭，肉体迅速干枯，只有一层干皮包裹着并不算大的骨架。

    见了鬼了，血屠杀人无数，对死人的经验也是丰富至极。人死后，什么环境，多久腐烂，多久干枯，都心中有数。哪见过这等刚死就瞬间干尸的。

    更何况干尸怎么会攻击？怎么会御剑？

    一般人遇到这情况，吓也吓死了。但是血屠跟着薛韦近二百年，一直在监礼司暗部效力。虽然儒门不会传他们什么真传，但是一些常识性的东西，一些不太重要的辛密，为了帮助他们好好干活，倒也没隐瞒。论起见闻，他可比那些寻常江湖人强多了。起码他知道眼前是什么情况。

    佛门枯荣寺镇寺绝学《枯荣一线法》。这门法门太难练了，而且不但难练，一旦失误，则有性命之忧。所以枯荣寺的大能把其拆分，成了两部功法。一部《万物寂灭法》，一部《万物荣生法》。

    一部死道，一部生道。

    其中《万物寂灭法》练到大成，就会是眼前这种干尸模样。也称寂灭舍利子。

    老祖薛韦曾说过，他们修习的这杀道，杀天杀地，天地间少有克制，唯独惧怕的就是这个《万物寂灭法》。

    因为杀道虽强，但只是死之大道中的一部分，只是死之大道外显的一门工具罢了。但死之大道这等凶险的本源大道岂是凡人可以觊觎的。就算枯荣寺也多修习《万物荣生法》，修习这门《万物寂灭法》的不足十人，而且基本死绝了，似乎只有一人坚持了下来。但也近千年没在江湖出现过了，所以也没当回事。

    直到一具持剑干尸，浑身散发着不祥的灰败气息，出现在自己面前。血屠才想起老祖重点交代的克星。只是这枯荣寺怎么还允许这样的害人功法传授呢？

    但可惜，他想错了，事情远比他以为的要严重。

    那比丘尼的干尸举剑胸前，并未急着攻击，而是从胸腔中仿佛硬挤出来的声音，沙哑刺耳，像划玻璃的声音。

    “佛祖的指引果然不错，我的机缘在你。不枉我跑这一趟。寂灭，荣生，一枯一荣，亦枯亦荣。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。生死两界，剑分两仪，划界式！”

    长剑玄奥的一划，血屠惊骇的发现自己动不了了。

    杀人无数的经验告诉他，他的身体已经死了。所有的生机连同灵魂被直接剥离了。技近于道，这已经不是招式了，而更近于神灵神通。

    他更骇然的发现，那比丘尼干枯的尸体，随着这一剑，充盈了起来。血肉充盈，生机盎然，又活了。

    见鬼，不是《万物寂灭法》，而是《枯荣一线法》，这见了鬼的功法，怎么可能有人练成。那可是号称最接近超脱生死束缚的，佛门禁法。

    果然老祖说的，大劫将起，自有非人的恐怖天才降临，携非凡天资，恐怖气运，应劫而起。又是一个圣人辈出，英雄起于微末的大势将起。

    也好，有的你们这些天才出来，你们的气运，你们的天资，早晚都是我等的口粮。枯荣寺比丘尼，我记住你了！

    比丘尼恢复了生机，甚至身材都高大丰韵了不少。剑指虚空，面露茫然。

    她能感觉到，罪孽离开了，并未被消除。敌人没死。只是想不通对手是怎么逃生的。

    迷惘了片刻，比丘尼抬眼看向东南方。

    怎么佛祖指引还在，还有机缘。只是这机缘好乱啊，会是什么？