第137章 被盗的传国玉玺

    李锦衣是个美人，她笑的很好看，却又令人恨得牙痒痒。

    她真不信，李桓破案能比她强！

    不是她吹，若非她是个女子，就是大理寺卿，她也做得！

    李巽和李锦绣一起瞪了疯娘子一眼。

    在大哥大姐的联合压制下，李锦衣这才收敛了魔性的大笑，安静下来。

    “行吧，那就让老九听听，就当听故事，嘻。”

    这魔头看了李桓一眼，神色不言而喻。

    李巽语气有点急切的叙说道：

    “四个多月前的正月十五，是女真传统的放偷节。按律，这一日偷窃任何财物都不治罪……”

    李桓点头。他当然知道放偷节。那是契丹人的节日，被女真人继承，很有特色，也很胡闹，甚至野蛮。

    辽人的放偷节是三日，金人是一日。但内容都差不多：上至王公大臣，下到升斗小民，皆可以偷窃！

    偷窃任何财物都不治罪，包括偷情通奸。

    主人发现财物被盗，明知盗窃者是谁，也不得追究，但可以赎回自己的东西。

    盗窃者可以接受赎金，也可以拒绝。

    更要命的事，放偷节这一天，为了方便大家盗窃，不许锁门，不许点灯。

    就连衙门捕快，节中也不管窃案。

    但这种节日实在太过奇葩，正经汉人很难接受，所以主要流行在契丹人和女真人之中。

    可是汉人却是最大的受害者。

    每到放偷节，女真人、契丹人、以及故意偷窃的汉人，就将目标瞄准部分家境殷实的汉人，大偷特偷。

    甚至直接当面拿，美其名曰“明偷”。

    嗯，明偷也是偷。

    至于这一日合法的偷情通奸，更是荒谬透顶。

    也不知契丹人为何能发明这种节日。但据说最早是鲜卑人的节日，契丹人也是继承者。

    李巽提到放偷节，难道这件皇帝钦问的大案，和偷窃有关？

    却听李巽继续说道：“放偷节这一日，就连九龙山崇圣宫、磐宁宫也是象征性的不上锁的，说是便于大金的列祖列宗过好放偷节……”

    李桓闻言神色一动。

    九龙山可是金朝皇陵所在啊。

    北京有两大皇陵，一是明十三陵，二是金十七陵。

    城外的九龙山（后世房山），埋葬了女真十七帝，包括追封的祖宗十帝，以及金朝九帝中的七帝。

    金皇陵，后来被魏忠贤毁了。

    金皇陵的崇圣宫和磐宁宫，就是祭祀诸帝的神宫，也是皇帝祭祖时住的行宫。

    所以，那里绝对是金朝重地。

    那么这件大案，肯定和金朝皇陵有关了。是皇陵被盗掘？

    李巽喝了一口李桓斟的茶，语气越发凝重了：

    “这一日，收藏在两大神宫之中的一件重宝，居然不翼而飞了。不但宝物失窃，还死了一百多个人守陵的宫人，死了几个祭祀的萨满。”

    “贼人哪里是偷？根本就是抢劫杀人！”

    “你知道这件宝物是什么？传国玉玺！”

    传国玉玺？！本来淡定的李桓，听到这四个字，也差点跳起来。

    他万万没有想到，金陵神宫中失窃的重宝是传国玉玺！

    “真是传国玉玺？”李桓不敢相信的问道，语气都有点颤抖了，惊愕之色都难以掩饰。

    重生以来，他第一次这么激动过。

    两百多年前，后唐李从珂在契丹大军攻陷洛阳之际，抱着传国玉玺自焚玄武楼，从此传国玉玺不知下落。

    以至于之后的石敬瑭，因为没有传国玉玺，只能当白板天子。

    可是后世史学家猜测，传国玉玺大概率落入了契丹主耶律德光手里。

    因为灭亡后唐王朝的，就是契丹人。

    契丹灭后唐之后，不几年又灭后晋，然后耶律德光干脆在洛阳自称中原天子，改国号为“大辽”。

    为何他改大契丹国为大辽？还自称中原皇帝？

    史学家猜测，那是因为他可能得到了传国玉玺！

    也就是说，传国玉玺被辽国获得。

    这可能也是辽朝自称“中国正统” 的原因。

    之后的辽圣宗，还做过一首诗，叫《传国玉玺诗》，其中四句是：

    “中原既失守，此宝归北方。子孙皆牢守，世业固永昌。”

    辽兴宗时，有一年的科举考试，题目叫《有传国玺者为正统赋》。
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