第1376章 生命绽放的乐章

    “乐咒？”

    岳川仔细感悟着符诏传来的信息。

    开天辟地后，此方世界诞生的第一个强大生灵是虫子，巨大的虫子。

    那些强大一时，或者强大一世的虫子，都有两个显著的特征。

    一个是鸣叫，一个是飞行。

    后世只以为虫子鸣叫是为了求偶，实则不然。

    这是虫子的修行器官。

    你没听错，专门用于修行的器官。

    与虎豹雷音类似，虫子也有独特的方法来调整身体状态，不断夯实基础，提升实力。

    虎豹等猛兽不能持续不断的吼叫，但虫子通常能昼夜不停地鸣叫。

    虎豹等猛兽不能连绵成片的吼叫，但虫子的叫声能像潮水一样，席卷山川、草地、湖泊、城镇。

    比如每当夏季来临，连绵成片的知了叫。

    华夏人已经进化到可以无视蝉鸣，甚至“蝉噪林逾静”。

    而丑国人，每次知了叫都得震疯几百个，甚至震死几百个。

    这还是末法时代的蝉鸣。

    如果是巨虫时代，虫子的鸣叫又该何等强大、强烈？

    大胆的假设一下，如果虫鸣是类似“虎豹雷音”的修行资源，那么经久不息的蝉鸣是不是某种特殊的“灵气”？

    甚至是灵泉、灵潮？

    为什么虫子总是在繁殖期鸣叫？

    而且，为什么虫子繁殖之后都会油尽灯枯，迅速死亡？

    “乐咒”给了岳川答案。

    因为虫鸣可以让虫子快速成长、进化、蜕变。

    可以将身体中一切潜能快速透支出来、绽放出来。

    就拿蝉来说，要在暗无天日的地下苟活十多年，才能蜕变成蝉，飞行几十天时间。

    可前面十多年，都是为了这几十天积攒能量。

    十多年积攒的能量在几十天里绽放，而几十天里，能量又全部集中在阴阳交合的几秒钟。

    这就是“乐”的本质。

    乐从来不是享受，就像生育一样。

    人是唯一将生育当成享受的生灵。

    同样，乐在人族世界里也改变了。

    人族虽然忘记了“乐”的本质，却还是保留了一些“乐”的影子。

    比如在繁衍过程中会有高低不同、大小不一的吼叫，甚至咆哮。

    这就是通过“乐”调整自身状态，疏导自身力量，让生命绽放得更加灿烂。

    至于关键性的咒语，也因人而异。

    岳川沉吟一声，不敢继续讨论，还是让大家众筹吧。

    那边，伯牙和钟子期疯狂的大笑。

    一个拽着自己的头发疯狂摇摆，一个扯着衣服不断跳脚。

    一个哭，一个笑。

    然后又哭又笑。

    子申再度向后挪了挪，唯恐被染上什么不知名的事物。

    “前辈，我悟了！”

    “前辈，我也悟了！”

    两人同时来到岳川身前，向岳川行五体投地大礼。

    岳川一副“过来人”的表情，平淡点头，无喜无悲。

    “你们把方才的乐谱整理出来，如果有时间的话，可以潜心创作一部《乐经》出来，将你们的感悟流传天下，分享给更多人。如果做得好，你们可以名垂青史、流芳百世！今后人族殿堂，必有你们二人的席位！”

    两人毫不犹豫的点头。

    “晚辈义不容辞！”

    “晚辈求之不得！”

    真正的热爱，并不是占有。

    恰恰相反，真正的热爱是分享。

    分享出去，让自己的热爱占有更多人。

    以往基本没有“乐道”的概念。

    生活中的“乐”更多是一种传递讯号、记录时间的工具。

    比如军队中的“击鼓进军、鸣金收兵”。

    古代没有钟表。

    虽然有滴漏、日冕之类的工具记录时间。

    但大王随口一问：“几点了？”

    太监宫人还得跑出去查看，一来一回又是几分钟过去了。

    君王能忍这个吗？

    又或者找个更夫，在王宫里游走，一边走一边喊“天干物燥，小心火烛”？

    成何体统？

    所以宫殿里有专门的人演奏乐器。

    这个乐器的曲调是根据时间变化而变化的。

    几点钟演奏什么，都是固定的。

    所以，有经验的人听到乐曲就知道几点，听到乐曲的进度就知道几刻。

    国君不懂没关系，太监会懂的。

    这就等于更夫的“天干物燥、小心火烛”。

    只是更加高雅，更加文艺。

    干这种事的工具叫“编钟”，钟是干什么的，不用多说了吧？

    这就是当下的“乐”道。

    有用！

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