一堆线条、圈圈点点线线组成。
粗细不一、大小不同。
它还不是平面的,而是立体的。
看一眼就能记住,但是用嘴描述,磨破嘴皮子也听不明白。
接受咒术的仙家成员瞬间学会,但是其他人,哪怕站在旁边听着看着,也学不会。
即便接受咒术的仙家成员口传第三人,也很难学到精髓。
大黄曾经把土咒传给瓦缸寨窑厂的搬砖工人,同样是精神拓印。
但搬砖工学到的土咒,比起大黄差了一大截。
“咦……这不就是传说中的醍醐灌顶么?”
岳川喃喃自语。
仔细想想,还真是这个道理。
五行咒术简单,有再传的可能。
但五行咒术之外的虫咒、魂咒、令咒,都格外复杂。
口传心授的方式教学,事倍功半不说,还有对牛弹琴的可能。
这些咒术最好的办法就是灌顶。
直接从岳川精神意念中粘贴,在复制到受术者精神意念中。
想到令行禁止四字,岳川心中一动。
他想到了另外几个类似的法术。
道家有九字真言:临兵斗者,皆阵列前行。
九字真言又名六甲秘祝,典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》。
“入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,‘临兵斗者,皆阵列前行’。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”
另有“临兵斗者皆阵列在前”,是唐朝时期日本学错版本。
这是道家真言,被归入祝由术。
祝由术是古代一种精神疗法,以现代人的眼光来看是咒语画符的迷信道术,但在中医眼里是一种历史悠久的治病招数。
除了流传甚广的道门九字真言,还有佛门六字真言。
猴子被压在五指山下,原本就是一座普通的山。
可是,如来在这座山上贴了张纸,山瞬间就不一样了,猴子五百年都没能脱困。
那张纸也是普通的纸,但纸上写的六个字非同小可。
也就是:唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽( hong)。
紧箍咒也是这六个字。
岳川心中暗道:原来如此。
令咒不是普通的法术,而是类似祝由术的真言。
而真言,和“力拔山兮气盖世”中的兮,文言文中的之乎者也一样,并没有实际意义,却又拥有万千含义。
岳川仔细回想,上辈子的世界里,除了道门九字真言、佛门六字真言,还有什么好学好用的真言?
然而想来想去,也没想到。
就算想到,也是只知其表,不知其里。
就拿九字真言、六字真言来说,每个字岳川都认识,但这些字还有配套的手印和心印。
手印倒还罢了,慢慢摸索就是。
双手十指,能有多少手势变化,一个个慢慢试就是。
但心印这东西,岳川根本没见过,如果不是两世为人,根本不知道心印的存在。
“等等!”
岳川突然想到一个东西。
一个好学、好用,自己又恰好知道手印、心印的真言。