第1027章 洗剪吹的文明

根本没有中原人的生活条件。

    现在没有，两千年后依然没有。

    很多地方的人喝水都是一种奢侈享受，更别说喝热水，至于用热水洗澡，更是想都不敢想的事情。

    所以，他们穿不了华夏的衣冠，学习不了华夏的生活方式、生活习惯。

    这也是华夏文明在传播途中最容易被忽视的事情。

    中原在进行文化输出的时候，总是把仁义道德、诗书礼仪当成一切，根本不考虑当地的生活环境。

    所以，中华文明圈都是什么国家？

    朝鲜、日本、越南。

    这些地方有一个共同的特点，那就是有平原，可以男耕女织，可以穿戴华夏衣衫。

    其他地方，华夏文明就是进不去，就算短暂进去了，也扎不下根。

    为什么？

    移风易俗的代价太大了。

    改变生活习惯非但没有便利和好处，反而处处难受。

    岳川再看向给猴子们洗剪吹的吉吉猴王。

    他突然明白了《一千零一咒》的重要性。

    这个东西可以促进华夏衣冠的传播，促进华夏生活习惯、生活方式遍地开花。

    有了洗剪吹的法术，无论荒漠戈壁、草原雪山，都能保持自身的干净、整洁。

    衣食住行，都能从这些小法术中找到相应的解决办法。

    这部书对中原人的生活影响大，对周边异族的影响更大。

    它可以抹平双方在生活环境的差距，让双方都处于同一个平台，可以兼容相同的习惯、风俗。

    岳川长长的吐了口气。

    “柳一，你说得对，吉吉猴王颇具慧根，即便没人教也能自行悟道，而且领悟的是大道！”

    岳川没有任何吹嘘。

    或许，在很多人眼中，洗剪吹是非主流的象征。

    但是，至少在当下，在猴群中，洗剪吹是文明的象征。

    这种文明还可以扩散到更多的精怪群体中，甚至野人土着中。

    哪怕不是所有野人，只要他们的头领、酋长等能接受文明，享受文明就足够了。

    岳川抬头看了一眼青藏高原的方向。

    “柳一，立刻派遣人手去探索高原吧，顺便带着洗剪吹。”

    “师父？这样做，会不会抢了吉吉的发明呢？”

    “无所谓，我会跟它说的！”

    洗剪吹这东西有什么技术含量吗？

    没有！

    完全没有！

    有手就行！

    反正一群猴子而已，它们也不懂什么美丑，只要跟同类不一样就行了。

    真要说起洗剪吹，岳川才是行家。

    不但有理论，还有实操。

    柳一起身向岳川拜下，“师父，我这就安排门下弟子向高原探索。”

    “等一等！”岳川抬手，“你们打算怎么去？”

    川藏路可不好走。

    哪怕上辈子的世界里，也有一个梗：为了一首蓝莲花，差点死在318。

    进西藏旅游危险系数很高，不是一般的高。

    蜀山弟子也得周全的准备才行。

    柳一自信的说道：“我已经准备了万全之策！”