”
乔木默默点了点头:这种情况他还挺耳熟的。
封建时代的中原大地,百姓最怕的就是流官。尤其是和地方胥吏勾结起来的流官,对治下百姓有着毁天灭地的破坏力。
这也是中国在晚唐世家走向毁灭后,于宋朝诞生了繁荣的“宗族”文化的原因。
晚唐之前,百姓通过依附当地世家豪强,来抵御朝廷的剥削压迫。
世家豪强没了,百姓就只能通过“宗族”来团结避险了。
北宋的历代名相们,正是发现了流官与胥吏这种近乎没有天敌的组合,对基层的绝对统治与超强破坏力,才数十代如一任地坚定不移地支持、呵护与扶持“宗族”文化的发展与壮大。
而这套基层自治模式,也还算良好地运转了近千年,有效抵御了自上而下的朝廷对基层毫无顾忌的迫害,直到近代才逐渐沦为糟粕。
孙朝阳则若有所思:“这么说的话,政府控制的避难所,和那些脱离政府掌控的避难所,没什么区别?”
“也不能这么说,”托马斯解释,“有不少避难所,正是因为受不了联邦政府的腐败残暴,才决定脱离的。”
“但没有了联邦政府的武力保护和物资援助,他们往往坚持不了太久,就会被其他势力攻陷、吞并。”
“那你们是打算去哪里?”孙朝阳想了想,随便猜了一个,“中北部?”
中北部,就是五大湖区附近,是美国的主要主粮产区,起码土地与水资源肥沃,可以自己种地。
托马斯立刻摇头:“那里大多数地方都被政府的军管农场占据了。”
“我们想去加拿大。向西北六百公里,渡过圣劳伦斯河,就是加拿大了。”
他介绍着他们的路线规划:“然后再穿过五大湖,一路向西,两千公里外就是马尼托巴省。
“那里土壤肥沃,人口稀少,遭遇死神袭击的可能性不大,很适合定居。”
听到这个计划,乔木不禁想要献上自己的膝盖。
距离死神“灭世”已经过去整整一年了。
这一年里,大街小巷能被找到的油料,早就被搜刮一空了。他们只能步行。
但步行近三千公里,这个计划,真是够疯狂的。
而且这近三千公里的前提还是他们能一直沿着公路走。
但所有人都知道,这是不可能的。
他们必须小心翼翼地躲避一路上的同类,必然会多走很多冤枉路。
乔木暗自咋舌:主线任务,不会是护送他们抵达目的地吧?
那也太孙子了!
不过还好,智脑并未更新他们的可选任务,说明至少目前,智脑还不觉得这个是主线任务。
他现在要做的,就是跟着这群人,看看接下来能触发什么剧情。
“对了,”他突然想起一个之前被自己忽略掉的问题,“死神,会发动针对某个人的袭击吗?你们还能看到死亡预兆吗?”
托马斯却没有回答,反而问起身边的人:“金柏莉?”
这个还是高中生年龄,甚至都没有成年的少女,一直和托马斯一起走在队伍最前端,很少说话。
金柏莉还没来得及回答,蒂姆又兴奋地多嘴:“金柏莉是唯一能看到死亡预兆的人了。”
“蒂姆!”他的母亲责备地使劲拽了他一把。
金柏莉拥有死亡预兆?这就奇了。
按验尸官的说法,死亡预兆,是为了消灭死神的人格而诞生的工具。
按理说,死神的人格已经消失了,这个工具应该失效了才对。
“针对个人的袭击还有,但很少见,”金柏莉的声音很冷清,“也可能是因为人类太少了,我能看到的就更少了。”
“针对你的袭击呢?”乔木立刻问道。
“一次也没有。”对方说完,就一声不吭地继续赶路了。
她和电影里的性格相差如此之大,显然是经历了不少事情。
但乔木肯定不能问,因为他不应该知道对方原本的性格。
而且,眼下他还有更需要在意的事情:
死神之所以单独发动对某个人的袭击,是为了遮掩死亡预兆的存在。这话也是布鲁沃斯说的。
那家伙应该是这个世界上对死神最了解的人了,如果他都说错了或者说谎,那乔木就不知道该信谁了。
死神的人格应该消失了,但金柏莉却依旧拥有死亡预兆。
那是不是意味着,死神又偷偷产生了新人格?
但它却对金柏莉视而不见,任凭对方掌握死亡预兆,却去袭击其他人类。
乔木发现,如果参照布鲁沃斯的说法的话,那现在的情况,就是一个悖论了。
关于死神和死亡预兆的规则,一定发生了改变。
他需要搞清楚这一点。
或者……想到此处,他愣住了:
自己不是来陪那群中东人的吗?
又不是来执行项目的,管这些闲事儿干嘛?