第二百一十七章 补天之门

    他在纸上把自己直觉有关联的东西，都不分先后标注在上面：

    1：逢五而走。

    2：三十年。

    3：补天之门。

    4：三十岁内。

    5：年龄与事实不符。

    6：出现时间与生卒时间矛盾。

    总结：假象、谎言与时间。

    这是一道选择题。

    要么自己在神迹内遇到的所谓祖先，并不是族谱上那些人，他们故意制造了假象，而原因未知。

    要么就是自己的那些祖先都在神迹内说了谎。

    要么问题就是出在时间上。

    如果是假象和谎言，那么这个问题就毫无意义，所以云千峰排除。

    云千峰回忆着，自言自语：

    “某个力量影响三十年前，京都那辆公交车，阻止我出生，这很明显是时间的问题，只从这一点，就可以确定，时间点的一些事件是可以被改变的，而改变那一切，需要把力，亦或是质量传递到三十年前。

    为什么是三十年？是因为恰好三十年前我父母本该相遇，还是说三十年是一个固定值，亦或是上限值。”

    他眯着眼睛，想起老爷庙神迹逃出后，被捉到救护车内的经过：

    “当时井边太郎、小佩和金城交谈，提到了一个叫补天之门的东西，从井边太郎当时的紧张程度，和他骂金城的那些话来看，补天之门是真实存在的。天地，乾坤，宇宙，天即是乾，即是宙，天行刚健、永恒不息、生生存在，代表着广义的时间。

    补天之门，补天是否代表着对时间的某种改动？”

    想着，他把补天之门四字，和三十年之间画了一道连线。

    “每一个族谱上标注离世的先人，都年不过三十，这个三十与回去三十年阻止我出生，是不是有着一定的相似性？”

    他在三十年三个字后面，又加了一道虚线，与三十岁以内做了连接。

    因为更加不确定，所以他用虚线连接。

    “族谱上的先人逢五而走，今年恰好逢五，那个力量又是回到过去三十年的九五年阻止我父母相遇，这个逢五，与逢五而走有没有关联性和相似性？”

    想到这，他用虚线将逢五而走四个字也与三十年做了虚线连接。

    他的眼睛眯了起来，看着第五条和第六条的字迹，自语道：

    “年龄与事实不符，出现之间与生卒时间矛盾，这若真的是时间做鬼，那么他们本质上是一个问题。”

    想着，他打开手机里的计算器，看着八姓竹书，开始计算起来。

    “妘起生于公元前210年，卒与公元前195年，十五岁，假设三十年是个固定值，那么逢五而走，倒转三十年，就是公元前225年。

    徐福最后一次跑路东渡，是在公元前210年，这便又是十五年过去，也就是说，如果妘起因为某种原因，在公元前195年回到了三十年前，那么徐福东渡的时候，他其实已经三十多岁了。

    古人早熟，且干尸看着肯定显老，那么如果老爷庙内的妘起是三十多岁年纪，这便符合了！”

    虽然只是假设，但这最起码解决了第五和第六个问题，让这两个问题不再有矛盾。

    当然，这只是孤例，云千峰忙找到云守身的生卒年计算起来。

    “云守身生于公元400年，公元425年离世，离去时二十五岁。假设他回到了三十年前，那就是公元395年。

    他在野人山出口石缝之中，留下的石刻里标明他离世时间是公元417年，... -->>
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