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第十七章 青衫书生

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    夏侯云接着说道:“胡人看待先祖与我们汉人不尽相同,他们更为崇拜强者,此墓建于军事要冲悬瓠城附近,又是开山为陵的大工程,老朽这里也做个推测,墓主人极有可能是某个胡人政权的开国将军。”

    “前辈分析的真是透彻。”鬼脸道士钦佩道:“贫道还是嫩啊,听前辈一席话,胜阅千卷书。”

    “道长此言过谦了,在老朽看来,蘑菇门内三十岁这一代相家中,能达到道长般才智的寥寥无几,细细想来好像也就洞庭湖那伙落魄书生里出了号人物。”

    “前辈说的可是青衫书生?”

    “就是他们,说来也是奇怪,青衫书生从古至今都是蘑菇门内最碌碌无常的那一派,谁曾想时至今日,门内忽降奇人,竟是隐隐有要扛旗的趋势。”

    夏侯云所说的青衫书生鬼脸道士也有耳闻,这一派望名知意,前身是群郁郁不得志的书生,论起来历,要比发丘天官还早上不少。

    说起各个门派的起源,其实发丘天官并不算早,是在汉末曹孟德设立发丘中郎将以后才出现的,在这之前江湖上已经有了很多倒斗势力,比如鬼脸道士陈家的仙家太保,据说早在秦时就已经开始从事摸鱼活动了,卸岭力士则更不用说,光有记载的盗匪案例都在春秋战国,没记载的还不得早到夏商之时?

    而青衫书生这一派,起源于汉中期,当时这群人和倒斗八竿子打不着,是正儿八经的的文化人,“秀才”的备选,何谓秀才?字义为“秀逸才俊之士”,实际上是汉朝的一种人才选拔机制。

    汉朝选才制度有很多种,诸如察举、征召、辟除、荐举、博士弟子考课、任子、纳赀等等途径,其中察举制最为著名,而察举制中也有举孝廉、举秀才等多重途经,这群青衫书生,便是为举秀才做准备的读书人。

    举秀才需要的科试很多,需要晓经学、明法律、知灾异、通兵法,还得有很高的文化水平、品德修养,可以说一个人如果走上举秀才这条路,那家里基本就丧失了这个青壮年劳动力,偏偏这条路又很难走,每郡每岁仅能举秀才一人,如此离谱的淘汰比例,能熬出头的堪称凤毛麟角,于是便有了洞庭湖一带被刷下来的这群牛毛。

    青衫书生们被淘汰后,按理说坚持到来年继续考便好,不想世事多变,恰在那一年举秀才改成了三岁一举,更兼污吏横行,秀才皆由郡守一人决断,于是便产生了“高官举亲侄,寒门无贵子”的现象。

    自己坚持的路途被人堵死了,对于这群书生来说无异于五雷轰顶,有的甚至寻起了短见,但有那么一群人不知出于何种目的,竟然做起了倒斗的营生,这便是青衫书生的前身。

    最初投身盗门的落选书生有大约近百人,人数不可谓不浩大,他们大多性子偏激,在经历了沉痛的打击后,干脆靠刨坟摸尸来放飞自我,不少地主老财的坟茔让他们摸得骨头渣都不剩,当时在荆州境内都快成了一害,俨然一支低配版的绿林盗匪。

    后来事情闹大了,当地官府便派兵围剿了一回,这些手无缚鸡之力的书生面对银枪铁甲的士兵,登时作鸟兽散,几乎被全歼在大山里,仅有几个腿脚利索的翻山逃了出来。

    逃出来的这几个人就是青衫书生的创派人,他们在翻尸摸鱼中尝到了甜头,于是决心一干到底,并吸取了之前的教训,开始低调行事,取青衫书生这个名字只是祭殿一下自己沮丧的前半生,真倒起斗来可丝毫没有读书人的斯文,恨不得给墓中墙皮棺材都扒干净。

    青衫书生倒斗手段一般,唯一有优势的是饱读诗书,精熟各地县志,找起墓来绝对是一把手,只要一座墓有文字的记载,他们就会根据各种线索找到墓葬具体位置,不过在蘑菇门中最受推崇的还得是倒斗的手段,会寻墓的派别多了去了,所以青衫书生仅能排在撼陵谱第十一位,堪堪高于“明器贩子”五圣神差。

    青衫书生在蘑菇门中地位一直不高,放在发丘天官这种名门大派眼里,基本和一伙散盗无异,但就在前两年,青衫书生门下忽然出现个能人,说是既精通观山定脉,又身怀“错骨移行”的缩骨神功,带领着门人倒了不少大斗,风头直指上一代的魁首阴阳真君徐一白。

    徐一白的名头鬼脸道士并未听过,但能于同代人中拔得魁首,本事自然不小,说起阴阳真君,鬼脸道士忽然想起了在孟青遥铺子里留言警告几人的事情,那人言辞... -->>
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