第617章 帝王没有怜悯-下

bsp; “今日召汝等于元山，若有不服朕之策者，着允归田隐居。”

    这是韦珣难得文绉绉的和这群高层说一番话，也是韦旭开国以来说过最重的话。

    打那之后，内阁再无一人敢就“怜悯异族”一事劝谏韦珣。

    实在是帽子扣得太大了，今后若是再劝谏，若干年后异族复起，他们劝谏之功就变成了误国之罪。

    汉虽亡于晋，然羌狄夷蛮匈之边患确实积年成灾，连累了帝国大厦崩塌。

    两晋之后五胡乱华之惨烈，汉家男儿仅剩数百万，何其悲痛？安得异族怜悯？

    唐虽亡于藩镇，然若无若干都护府，又何有唐朝盛世？后又五代十国之纷争，安得异族怜悯？

    至两宋，金、辽皆立国，亡于崖山，十万人齐蹈海，崖山一战天下亡！悲乎？痛乎？可见得异族怜悯？

    再至明，莫有后金，天下无非换了个姓氏，却也是我华族江山。然鞑虏窃据神器，奴役万民，嘉定三屠！扬州十日！江阴！广州！湖广！四川！何处未有尸骨！

    这些何止一例？何止一次？哪次不是尸骨数以百万计？哪次不是？

    怜悯，向来都是自己吞下苦果。

    况论那基督世界又有什么怜悯可言？无非几个标榜道德的人物声援一番，当真以为其是为自己鸣不平？

    江东六十四屯惨案，海兰泡惨案，南洋百余年、北美数十年、旅顺、南京、济南以及若干并不知名的惨案，汝等何见丝毫怜悯？

    诸多异族，连其同色同信仰的波兰都没有什么怜悯，何况我们这些异族眼中的异族呢？

    他白头鹰可以窃占北美南美多族之乡土，华夏焉何不可？

    ······

    大国交兵，弱国颤栗。

    值此风云激荡之大时代，值此西方内斗之绝世机遇！唯有杀伐果断，行肃清之策，漠视列强之指责，得华族之生存空间，如此方为上策！

    指责、抗议、舆论，这些掉不了半点毫发。

    国家外交，从来讲究的都是利益，虚名，不过是利益之外的判断罢了。

    英法百年战争，普法战争，普奥战争，三皇协定······

    这些一桩桩一件件外交案例，哪一个不是证明了外交唯国家利益至上？

    现今华夏，为当世综合实力第三之强国，又脱离战争泥潭，正式休整兵甲，振兴百业，卧薪尝胆，解决隐患的最佳时机。

    强权、铁血、杀伐······肃清异族大兴民族主义和宗教统一且排位的政策，这是时代最佳的良方。

    怜悯之心和顾惜虚无的名誉，在这个时代毫无生存的土壤。

    而事实也证明了韦珣的做法的正确性，两大阵营和华夏该做生意做生意，该搞外交搞外交。

    除非是日本、白头鹰这般，华夏拒之于门外的，否则一个世界第三的强国想要搞外交，又有何难。

    【作者题外话】：两章内容，见抖音有人为嘉定三屠和江阴屠城洗地，以华夏古代屠城为根据，洗地此为惯例，当真可笑。

    老子兄弟窝里斗打得头破血流，但你一个异族来屠杀我，我和你安是兄弟焉？