第九十七章给学员上课

自我的人格，修养身心。琴不是一件没有价值的‘死物’，你要真正的将它当做自己的知己。抚琴之时应将自己的感情融入其中，那样你的琴才能抚出韵味来。琴，讲求虚实相生，讲求弦外之音，讲求的是一种空灵的意境。

    琴，是一种浑身上下都充满着文化内涵的乐器。仅从琴形而言，就可说是通身是韵。琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天，也代表着周天365度。一般宽约六寸；厚约二寸。琴最早是依凤身形而制成，其全身与凤身相应，也可说与人身相应，有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。

    ‘琴头’上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为‘岳山’又称‘临岳’是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为‘龙池’位于尾部较小的称为‘凤沼’。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。

    岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为‘承露’。上有七个‘弦眼’用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的‘琴栓’。琴头的侧端，又有‘凤眼’和‘护栓’。自腰以下，称为琴尾。琴尾镶有刻有浅槽的硬木”龙根“用以架弦。龙狠两侧的边饰称为”冠角“又称”焦尾“。

    七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙根，转向琴底的一对”雁足“象征七星。琴面上有十三个”琴缴“象征一年十二个月和一个阖月。

    琴腹内，头部又有两个暗槽，一名”舌穴“，一名”声池“。尾部一般也有一个暗槽，称为”韵沼“。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个”纳音“。龙池纳音靠头一侧有”天柱，“靠尾一侧有”地柱“。使发声之时”声欲出而隘，绯徊不去，乃有余韵“。由于琴没有”品“（柱）或”码子“非常便于灵活弹奏，又具有有效琴弦特别长，琴弦震幅大，余音绵长不绝等特点，所以才有其独特的走手音。

    琴前广后狭，象征尊卑之别。官、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十二徽分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征阖月。古琴有泛音、按音和散音三种音色，分别象征天、地、人之和合。”

    听了兰曦的讲解后，在场的学员和导师顿时对琴有了更深一步的了解。其实在灵天大陆上的古琴，诞生于鸿蒙时期，据说是一位以文入道的修炼者创造出来的。不过，进入远古之后，古琴及那位琴师留下的曲谱却随着那位琴师消失了，就只留下了一本笔记。后人也是根据那位琴师遗留的那本笔记再次造出的古琴。不过，却很少有人真正能理解古琴之中蕴藏的寓意。其实那位琴师在另一本笔记上是有记载的，不过，很明显那本笔记并未留给世人，但是梓晨的混沌空间里却有。所以，有关古琴的知识神之队的成员都很了解。

    梓晨再次拨动琴弦，随后琴声再次响起，梓晨仅仅拨动了七次琴弦，声音却回荡不止，整个教室里鸦雀无声。所有的导师和学员都闭上了眼睛，仔细的回味琴声之中蕴含的天地之道。不过，在场的学员之中大部分还境界太低，仅仅感觉这琴音说不出的清脆、明快、让人心中舒畅，气运通达。

    虽然他们懂得不多，但此刻他们却都感觉到这琴音如天籁之音，如从遥远的鸿蒙、浩瀚的星空、传说中的神尊弹奏出来的最动听的乐音。这七声的琴音，真正阐释了琴音的真谛。

    兰曦则在大家还都沉浸在梓晨的琴音之时，挥手调动魔法力，消去了巨幅画作上原本那个“琴”字，重新写下了一个“琴”字。这次这个“琴”字算是五品高级书作，相信在场的众位学员和导师应该多少都能从中领悟一些琴师之道了吧。

    当在场的众位学员和导师从琴音中醒过来时，讲台上早已不见了兰曦和梓晨二人的身影。众人看着讲台之上悬挂的那副巨幅画作之上那个超凡脱俗、大气洒脱的“琴”字之时，感觉这次和之前那次感觉不一样了。这次大家虽然也是看到无数的白影在弹琴，耳边回响着优美的琴声，却不想像之前那样听不清曲调，此时在场的学员和导师多少可以听懂一部分曲调了。

    这一堂琴艺公开课让在场的学员和导师均获益匪浅，也让他们几乎将梓晨和兰曦视为了“神仙转世”。梓晨和兰曦在文师学院的导师和学员之间的声望在这一堂公开课之后上升到了极点。不过，此时梓晨和兰曦对此却毫不知情，他们正呆在自己的宿舍里，刚刚享用完了午餐，此时正在吃水果。