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第364章:数风流人物还看今朝

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    《金刚经》上有言:相由心生。

    所以有江湖术士言观相而知心,如今有摒弃封建迷信,相信科学。

    其实那也都是现在华夏国的洗脑罢了。自新华夏国成立以来,就有破处旧风气的说法,说什么这个主义接班人,不相信鬼神,天定命数一说法。

    可世人又哪里知道,永(被)安(和)门(谐)也有传言说,当时建立的时候,就请了当时在国内三位最是神算的先生看过风水。

    其中还是两男一女,建筑格局,门口开向,战地位置,乃至华夏(和)开国主(谐)席,纪念堂都是风水之点。

    《易经》六十四卦中的,有一卦为《临卦》,卦象是为,兑下坤上,是以,解释有,泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。

    因而泽上有地,地居高而临下,象征督导之意。

    就像这个四九城,头发油腻腻的,满脸沟壑的男人,撇了撇略微显薄的嘴,心里盘算着。

    地泽临卦以在地与泽水接壤通气为象,是想要君与民和平相处,君亲近于民,民和悦于君。

    既有领导亲临下级,又有下级恭迎领导之意。

    而再《象》中这样来断此卦:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。

    沟壑男人,也不知道从哪里翻出一个烟头,吧嗒了两口,捏在手里,但是只有走进了才能看清楚,他手里的那根烟根本就没有点着。

    因为火车站离和永安门最近,沟壑男人,走不了多久就到了这里,朱红城墙,还有那个曾经“数风流人物,还看今朝。”的男人遗像。

    自己来这座四九城的时候,已经忘记是多少年前的事了,

    当年来的时候,最先到的地方,就是这个埋藏了多少传奇人物,和多少欲望权利的和(永)谐(安)门。

    沟壑男人还记得当时师傅说过的那些话,

    “华夏(和)主(谐)席纪念堂的这个位置啊,曾经是明朝的大明门、清朝的大清门、华夏民国的中华门,1976年华夏(和)主席逝世后,在这个位置上建立了华夏主席纪念堂,你知道为了什么吗?”

    那时候的沟壑男人还只是一个初见世面,顶多是啃烂了几本风水书,看过些佛经,略知《易经》的毛头小子。

    别说为什么把纪念堂定在这了,就是为什么院宅不种柳,他都不甚清楚。

    “呵呵,这是为了以压制前朝风水,让封建王朝不能够死灰复燃。好一个一代天骄啊,哈哈哈。”当年师傅的那些话,当年沟壑男人不深清楚。

    可如今想来,却别有深意。

    还记得唯一一次见到,经常抱着个丝瓜酒葫芦,日日吼几句秦腔,喝一壶杜康泉水酿成杜康老酒的老爷子,躺在院子外头的躺椅上喝醉的时候,嘴里嘟嘟囔囔的那几句。

    “石碑为剑镇风水,以旗为香引朝... -->>
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