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第八回 所谓复明 下

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    然而独孤无名还没说完呢,他还要在天地会上再撒一把盐,只听他继续说道:“永历十六年,即康熙元年,当年六月,永历帝朱由榔在昆明被吴三桂绞死。永历十七年,郑经迎宁靖王朱术桂到台湾。于承天府府署旁的西定坊建立宁靖王府邸,并供岁禄于朱术桂,但并未拥立其称帝或监国。

    时隔朱由榔去世到现在已有八年时光,然而郑氏家族却一直奉远方的永历帝为尊,一直使用的都是永历的年号。

    还有一点,永历帝朱由榔遇害后,他的庙号‘昭宗’,实际是由郑经所上。上庙号无疑是对其皇帝地位的承认,这个任谁也无可辩驳。

    遥想当年,郑成功起兵伊始,他不奉近在咫尺的东南沿海一带的朱明宗室,却遥奉千里之外的永历帝。后来,郑氏父子宁可使用一个覆亡政权的年号,也不愿另立身边人。

    这是为什么呢?嘿嘿……个人做个猜想,那就是郑氏父子希望远离天子,独掌东南政事,天高皇帝远才可专断一方。”

    最后四个字独孤无名说得是抑扬顿挫,随着独孤无名的话音落地,天地会这个在现今江湖中鼎鼎有名的一大帮派阻止,在众人心中的地位已经一落千丈了。

    就连刚开始还对陈近南和天地会颇为推崇的李西华,此刻都一副若有所思的神情。

    至于韦小宝,到底还是太年轻,加上没读过书,见识浅薄,不懂得这些也无可厚非。只是见其他人都默然无语,他自然也不会做什么出头鸟,当下也是不说话,不就比谁能忍吗,韦小宝自忖毫无压力啊。

    至于说,到底为什么天地会的人会说自己是“拥唐”的,是郑经授意陈近南这么说的呢,还是别的什么原因?至于说陈近南自作主张,独孤无名却不信。

    陈近南是个颇为愚忠的人,原著中就因为这点,才会被郑克爽害死,还不准徒弟韦小宝为他报仇。

    可见他绝对不会擅作主张,把自家原本拥护的主子换一个人选。而郑经呢?他又是什么想法?

    独孤无名以为,要么郑经根本不想收复中原,而且他们也根本没有能力收复,因此不想将南明力量统一起来,故意做此安排,但要以此说服陈近南,谈何容易?

    陈近南也断无愚忠到如此的地步!而且从原著中就知道,陈近南一直都致力于推翻满清的事业,那么郑经的打算到底是什么呢?

    要么此时的台湾已经俨然是一个******,里面充斥着各种权力倾轧,已经无法再容纳别的更多的外来势力加入了,即使以后真的能够推翻满清,这个******,也只能容忍自家势力扩大为大朝廷的局面,因而决意在此之前,杜绝一切外来势力的入侵?

    这也是独孤无名能想到的比较靠谱的答案了。毕竟原著之中,这类的权力倾轧的例子数不胜数。

    比如郑克臧和郑克爽两兄弟的争斗,前者虽然是长子,但却是庶出,虽然得到父亲郑经和岳父陈永华,即陈近南的支持;后者虽身为弟弟,也同为庶出,但因为得到奶奶,郑成功之妻董氏的宠爱,连同岳父冯锡范,最后害死了陈近南和郑克臧。

    又如施琅的事情,施琅和曾德有隙,施琅边借故将其杀... -->>
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