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94,众臣逼迫

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    说到这他就说不下去了,实在是那些方法太严苛了,比参加科举也差不了多少!

    而自从李泰说完后,傅奕就一脸痛心疾首,仿佛被抛弃了的小媳妇看相公般瞧着李泰,那眼神中仿佛说着,“你可是道祖选定的人,为什么要抛弃咱们?”

    这把李泰看的一阵腻味,“别这么看着咱,小爷可没那爱好!”

    见众人反应这么大,李泰也有点意外,难怪古今中外有无数革命或战争都是以宗教教义为凝聚力而进行,如汉末黄巾之乱,五斗米道,国外的十字军东征等。

    这也让他真正明白了在古代宗教的影响力有多大,不在像之前将之视若草履。

    之前他扯什么老子入梦只不过是为使用道具找借口而已。

    他本人其实既不信道,亦不信佛,本身是无神论者,所以一直无法理解那些信徒对教义的痴迷,甚至不惜为之家破人亡,奉献生命。

    不过这并不妨碍他利用道教这张虎皮来发展,想到这李泰便进一步补充道:“为了可以有效剔除道门中的败类,可以在科举中加开道士科,让有志成为道士的百姓参加。

    而只有通过道士科才可以获有司颁发度碟,成为朝廷认可的道士,而没有度碟的则为非法,朝廷应视情节予以处罚。

    另外想要报名者则必须获得当地道观的推荐,而且每年每县限定推荐人数。”

    李泰讲述的这个方法其实是参考了未来高宗李治的一些政策,再经过他一番改动而成的,而且也是自宋朝开始就实行的政策。

    可李泰这番话却再次把众人惊得不轻,才5岁多就能想到这么多!

    而傅奕则认为这比佛教的处理方法好多了,而且还可以清除道门的污血,加入新鲜的血液。

    可他还是有些疑惑,便问李泰:“那现在已经获得度碟的道士该怎么处理?”

    这个问题不解决的话,前面所说的不就等于没意义吗?

    李泰心想,“这还不简单,参照后世的各种牌照不就行了吗?”

    于是便道:“可以给予度碟设置一定期限,到期之后,一段时间内如不续领就视作放弃道士身份,恢复为平民身份,而如要续领度碟则必须进行考试。

    另外,为免对尚书省造成过大压力,可将续领试和给予度碟交由宗正寺负责。”

    众人一听顿时眼前一亮,“不错呀!朝廷将主动权交给那些道士,不主动逼迫他们还俗,这会让政策更容易推行,受到的阻力较少,同时也令他们百口莫辩,毕竟是他们主动放弃的!

    而且那续领制度就更值得夸了,不单可以应用在宗教上,而且还可以应用在其他方面,如各种由朝廷发放的许可文书均可应用。”

    可很快他们望向李泰的眼神就变得惊悚,然后下意识地后退了一步,“这卫王实在太聪明了,对人性居然理解得如此透彻,生而知之也不过如此呀!看来以后要小心点他。”

    李泰本来还在为想到这个方法而得意着呢,“... -->>
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