奥林匹斯的玫瑰（第三章）：2.祭坛背后的图腾

    伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山、离为火，兑为泽，以类万物之情。

    图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象，古代图腾文化又多与地理相联系，中国古代的《周易》八卦图就是集大成者。远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征，阐述地球地理自然形态结构的文化体系，或者是古代文明体系。组合排列后，能够反应地球地理自然形态结构及对应的关系。

    阿芙紧紧握着手中的玫瑰花，“这朵花究竟有什么神奇？又有什么魔力？她就是火星人族要寻找的灵花吗？”在一堆的疑问面前，她没有畏惧，反而有一种使命感和强大的能量充满了她的内心。她要去寻找答案，包括火星人族、地球人类的秘密，还有梦境中经常出现的仙女星人的历史，也许这些都不只是故事和传说。“灵花”选择她作为主人，这应该是宇宙赋予她存在的意义。阿芙沿着墙壁继续前进，走到祭坛后面左侧墙壁的八幅图谱面前。

    ·“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”这八幅图谱很像中国的八卦图腾，每幅图上都刻有图案和文字，分别代表天、地、中八种最原始的物质以及他们之间的联系。

    正中央两幅图谱相互缠绕，图谱中有文字这样描述：

    乾：乾为天，纯阳刚健，自强不息，方得园满亭通，刚多易折

    坤：坤为地，纯阴明柔，至善贤生，厚载万物，运行不息

    在乾坤周围，相互对应方向分别放置离砍、震巽、兑艮六幅图谱。

    震：震为雷，相与往来，震而动起出，天时鸣叫，建功立业

    巽：巽为风，前风往而后风复，气压平稳，柔而又柔，随风而顺

    离：离为火，离明两重，光明绚丽，磁性炎上，依附团结

    坎：坎为水，二坎相重，渊深不测，水道弯曲，天险，地险

    艮：艮为山，山相连，天外有天，山外有山，止其所欲

    兑：兑为泽，平地移，纵横沟渠，万物生，喜悦可见

    “可否理解，这就是火星的八卦图腾。和我们地球的八卦图一样，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。乾坤两幅图谱相互关联缠绕，以同圆内的圆心为界，表示天-地、阴-阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。万物相互关系，相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克。后面的六幅图谱，我想应该代表的是自然现象，风与雷对应，水与火对应，山与泽对应，也是记录社会的变化规律，文明的演变过程。”

    阿芙和大家解释着图谱上面文字所表达的意思，继续指着中间代表乾坤的两幅图说：“这两幅图腾形如两个人，一个代表男人，一个代表女人，他们沉浸在合欢的喜悦之中。这是喻意有人、有爱，与我们地球上的八卦图不同，火星八卦图腾中涵盖了天、地、人三才。”

    阿芙想了一会儿，接着说：“天地人和的意思是人与自然合为一体，是道家的核心思想，主要表达人与自然的万物和谐统一。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长进化的全过程。人部在字面上来看是指活在宇宙中的每一个个体，是主宰世间的主角。人部要把天文、地理和人事结合，本体要和自然统一，才能有社会的文明和生命的延续。”

    天问听完，似乎想到了什么，接着阿芙的说法继续归纳：“我想，这可能就是一个包含先进文明体系的数据库，我们如果能够找到开启的钥匙和方法，人移民火星的梦想，以及火星文明的进步将会出现更大的飞跃。

    ”小e，你们火星人族研究过这个图腾吗？看来，这个图腾和我们地球有着千丝万缕的联系呢。离为火，离明两重，光明绚丽，磁性炎上，依附团结。看这句，按照句意指引，是不是说明我们两个星球的人族需要团结一心，才能共建文明呢？”景天逐句逐字的理解着图腾的含义。

    “还有这句，艮为山，山相连，天外有天，山外有山，止其所欲。山应该就是这里吧，奥林匹斯山可是火星上的最高峰。天外有天，指的又是什么呢？止其所欲，是不是暗示让你们火星人族放下欲念，停止对永生花的追逐和杀戮呢？这样以来，大家可以和睦相处，互通有无，你来我往的，就可以共建美好家园了。”景天说完，把手伸向小e，以表示友好。

    小e扭过头，没有理睬他。有千千万万的和他一样的火星人族，他们的身体和心理所遭受的苦难，还有古老的预言和诅咒，又怎能凭借几行... -->>
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