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第二十章神谕入梦

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    转生到地上的仪式,大慈悲决定率先垂范地演示一番,同时也藉此印证“月读命”将神性细分,摊薄至看守岛国黑暗世界的圣殿骑士团都无法察觉的地步,瞒天过海地避过了陨灭之劫。

    “轮回法界”容纳三十多万阴兵,藉此聚集成大暗黑天的法相神躯,并没有素盏明尊的神性留存,不过是释门五山十刹目睹国津神之王的恐怖破坏力,进而拓印模仿的仿制品。

    想当年,释门在岛国民间广泛流传,散播信仰,信仰基本盘一度凌驾在三贵神之上,甚至以“本地垂迹”之说,在释门神系内部造神,将天津、国津诸神统统容纳进来。

    其中源自婆罗门神系的主神湿婆,具有破坏和创造两种极端神性,演化成释门的护法神大暗黑天,慷慨地舍给了素盏明尊,引诱其入主进驻,使得只有一具空壳的大暗黑天,成为国津神之王的化身。

    这便是释门赫赫有名的“借假修真”之法,却在某种意义上,为素盏明尊保留了一颗种子,毕竟在历史背后的影子里,站在各地大名、领主的背后,与日月巫女祭祀集团抗衡的国津神一系,可是相当的顽强。

    国津神的遗脉,多是从事低贱职业的贱民,有下克上的罪犯,战败者的后人,被流放到荒岛、山区的流徙之徒,甚至包括偏远地区的岛国土著,虾夷人。

    在古代,他们被称呼为“秽多”和“非人”,前者从事不洁的行业,譬如屠宰牲畜,剥皮、制革,葬仪人,刽子手。非人则多指乞丐,无业游民,山贼,流民,逃荒者。

    贱民地位低下,与祭司、贵族、武士、自由民、商人、手工业者等良民完全对立,甚至不配信仰天津神,只能选择信仰国津诸神。

    在现代,贱民饱受大公司和各种群体的歧视,无法融入正常的社会,只能选择黑道,进入等级观念并不强烈的黑社会。

    贱民聚集的部落和群落,正是黑社会各大社团的人才基地,在《猎人》中的映射实体,正是三不管地带【流星街】,其中的佼佼者“幻影旅团”,哪怕干掉黑社会位居权利顶点的十老头,杀掉大批黑帮干部,也没有摧毁黑社会和流星街的隐秘联系。

    毕竟,在古老传承从未断代的贱民部落里,可是拥有天赋惊人,技艺超绝,惊世骇俗的各种人才,这些人无一例外,都是具有国津神的血脉,且还可以显形露出来,一小撮拔尖之辈。

    大慈悲以【托梦】之法,将“神谕”传递给自己看中的代行者,这一代最强的役行者御手洗青雉,黑道上赫赫有名的祓除师,能够有效地清除“厄运”、“不祥”,平息灵骚之乱,甚至解除“业力”缠身等负面状态的业界良心。

    ……

    役行者御手洗青雉结束了越发冗长的袚除业务,送走了一位胸口纹着红般若鬼面的黑道中层干部,在下人的服侍中褪去高冠法衣,将自己赤裸的身体放进家族所有的温泉里,缓解着越来越沉重的压力。

    披散开的长发在水面沉浮,四面八方涌来的温泉水,如同无数只小手,挤压按摩着自己的身体,将挤压多日的疲劳,一点一点地挤出去。

    恍惚之间,精神彻底放松下来的御手洗青雉沉入梦乡,原本仰躺在浩瀚无边的海面上,柔若无骨的身躯毫无察觉地缓缓下沉,周围... -->>
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