第一章 灾厄是宿命？

    大灾厄，似乎是这个世界的宿命。

    每隔60年一个轮回，每到靠近第六十年，大灾厄总是会以令世人吃惊的面貌出现，要么是可以生生造出群山的地震（大丰五十九年粱左地震，大陆西北方向，横贯两千四百里粮食主产带毁灭，统计共一百二十六县，二十一城消失，粱郡从此更名为凉郡。）。

    要么是让海啸爬满半个大陆（海安六十一年大原海啸，从南方原郡海岸起始，向内陆推进三千六百二十二里，统计共六百一十三县，九十二城消失，原郡南部土地从此沉入大海。）。

    灾厄一年甚过一年。

    但人类并不会束手就毙。

    六十年的时间，给了人们充足的时间去找寻灾厄的蛛丝马迹，人们往往在三十年左右就可以预知灾厄，并做好准备，如果人们提前将准备工作做好，对灾厄进行围堵，那么，一切恶果都将被减小到最小地步（清静六十年，应是京右火山爆发，提早预知的人们在爆发前将岩浆引流入海，除了在东方海域造出了七百里石地和三千座海岛，其余一无所动，天下晏然）。

    只要提前做好准备，那一些问题都不是问题。

    事实上，大丰年间的地震和海安年的海啸也早就被预知，若是没有大丰二十年开始持续不断将地底泄压三十九年，那大半片大陆早已经被震入海中，若是没有海安海啸前顺着平原拦起的九十二座大坝，中都的皇宫恐怕已经成了海底的泥尘。虽然糟糕，但后来的结果已经是最好的结果。

    做好准备，即使会损失什么，也会是最小的损失。

    没有准备，就立刻灭亡。

    坚持几十年的搜寻，加上整片大陆人员坚持几十年的动员，绝对可以提前拯救自己。

    现在是物华五十九年夏。

    五十九年，已经临近大灾厄，按照以前记载的时间，按多了算还剩一年的时间，按少了算可能就是明天。

    与之前百年的清贫不一样的是，在物华年间，这座大陆上的文明到达了极盛，但一切似乎都是有代价的，最关键的地方出了大问题，

    而出问题的，就在灾厄，与之前三百年不同，以往能很快找到灾厄线索，并用尽全力进行数十年的准备，但这次的寻找线索已经持续了整整五十九年，到现在竟然一无所获。

    没有时间了。

    但。

    或许。

    或许找不到线索的原因非常简单，那就是灾厄的轮回已经结束，或许是因为人类的前几次逃脱，或许是因为时机已到，天理或已被改变了，这次，或者从此以后，这个世界再也碰不到任何灭亡性的事件了。

    六十岁以下的人群，皆是在繁荣与和平中长大，他们中有相当一部分人有这种想法。

    近年间，又有民谣谶语流传——“轮回灾厄又有何，今年已于去年别。轮停风止大难走，还是生灵满天地。”

    虽不押韵，却似乎在预言着近几年将来到的好年景。

    皇宫的司天监通过星象的观察也认为，这个轮回是命流轮回，天下生灵将繁衍更盛。

    从司天监建立以来，似乎从来没错过。

    以中都为中心的数座郡首大城市，出现了大量平和派和终末流的士民和派别，他们主要的思想就是灾厄已经结束。

    乡下和曾经遭受灾难的边境人口，翻阅着古书的同时，还是隐隐有些担忧。

    有人担忧明天，有人照常生活，这就是这个世界。