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第2章 御气六道

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    慕容细雪心里很乱,离他远远的,也不敢看他,“道生,以后不许再胡说八道了,妾身,妾身不喜欢这种玩笑”。

    夜小天看着这个无惧天下的女子,不同以往的火辣妖媚,她现在的穿着打扮颇为保守,清汤挂面的样子让他一下子看得有些痴了。

    慕容细雪等了一会儿看他没回话,偷偷一瞥,他竟然盯着她发呆。一种从未有过的娇羞感窜遍了她的全身,感觉浑身不自在,只好硬着头皮说道,“修行就该一心一意”。

    夜小天眼神真挚,“雪姐姐,我喜欢开玩笑,但是有些事情我绝不开玩笑。”

    妖姬闭着眼睛,“你再说这个,我可就走了。”

    夜小天好几天没见到她了,想和她多亲近,哪里舍得就放她离开,赶紧说道,“言语最是轻巧,陪伴才是最浪漫的长情”。

    慕容细雪心差点都要化了,为了转移话题,她选择装作什么都不知道,转头详细给夜小天讲解道术修行。

    “道法万千,那是指各大宗门修行的体系各有差别,以至于真元的运用就会导致不同的道术表现。你如今已经学会妾身的道术,如今可以跟你讲解——道门六术。

    所谓高阶的道术也好,自成体系的绝招也罢,其实都是在御气之术的基础上发展起来的。多年来的发展,门派与门派之间各有传承,已经不用再去深入了解和发掘道术的运转之法,只需跟着前辈先贤开拓出来的路走上山巅即可。

    这不是什么偷懒的举动,而是深知修道时间珍贵,既然有捷径可走,又不影响修行,何乐不为。

    说到这里,妖姬自嘲一笑,“妾身的宗门早已消失无踪,传承也被打断,一心报仇的我想得到的就只是道术的高低。因此,妾身当你的传道者,不算是误人子弟。

    当年妾身凭着对基础道术的理解和运用,与这些仙门正宗切磋或是实战,这才发现所谓仙家秘术,也不过是对御气之术的发扬光大,万千道术根在这里,这才是我所说的万变不离其宗的底气所在。

    这世间的宗门大派,不管他是哪种流派,归根到底,还是真元的运用,门派挑选弟子苛刻,往往不只是因为资质的原因,很大一部分的原因,主要看是否适合本门的道法和道术。

    妾身不用担心你的道法传承,非是妾身有意夸耀,鱼游子的道法绝对是一流的,否则也不会在很短的时间里能够飞升天界。

    在这里,妾身能够给你一些自己总结的经验,现在的炼气士,据我所知,道术发展的方向主要还是以御气六道为基:

    第一道,乃是肉身成神的路子,史称神魔道。

    妾身当年主要修习的道术就是这一系。你既然已经习得千变之术,对于这一道的理解会更容易一些。

    神魔道,是最为直接的修炼肉身的内体之法,修习的手段和目的,是以身躯和神魂的强大为毕生追求的道术。

    此道术最是受山野修士追捧,毕竟修行带来身体和神魂上的坚韧最为直接,门槛也最低。但是不代表此道修行容易,六道之中没有高低之分,只有自我修行的优劣。神魔道,修习到高深之处,甚至可以进入天崩地裂我自巍然不动的境地。

    第二道,乃真元外放之术,史称御气道。

    此道术的本源以气为引,沟通天地,离体之后的真元仍然能够驾驭,并且保持极大的破坏力或是操控性。修行此道的宗门或是偏见者则认为,万物以气为源,只有真正做到气通天地,才能脱离身体这个桎捁,得到大自在。

    道生,你说你对御气道一窍不通,但是你在当日和通灵真人的战斗的时候,最后一击就是用的这一系的道术,只不过妾身都没能看出来你的御气之法。

    第三道,乃是操控万物之术,史称阴阳道。

    修行此道术的主要以自身真元注入到这个世间中已经存在的人或物,阴或阳进行操控。现在来看,最为强大的还是上九流之中驭兽斋,他们这一系驾驭妖兽灵物的本事确实是首屈一指的。

    强大的驭兽师一个人就代表着一个实力雄厚的队伍,不可小视;同样,遇到茅山道术这样驱鬼降魔的修士,也要小心,他们都是不能以一人来视之的存在。

    第四道,乃是相生相克变化之术,史称五行道。

    五行系指世间万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类,并叫它们为“五行“。水曰润下(滋润),火曰炎上(燃烧),木曰曲直(弯曲,舒张),金曰从革(成分致密,善分割),土爰稼穑(意指播种收获)。

    五行不但将万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。五行相生相克理论,人体小天地,也是具备五行的特质。改变真元的性质或形状,是五行变化之术的修行手段。

    第五道,乃是以虚转实的锻造之术,史称造物道。

    造物道就字面意思就能很清楚的解释,这是古代先贤在探索剑修这个说不清道不明的存在而作的尝试,此道术可将自己的真元炼化成为自己心仪的器物存在。你所见到的济世堂的丹鼎,也就是将真元实体化的一种表现形式。

    这世间大多数的锻... -->>
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