这不是他理想的国家,孔子觉得自己应该要做点什么。
广收弟子,设立私学,有教无类,讲学弘礼。
“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”这就是孔子面对所有社会阶层的收徒条件。学生只要带来十条干肉,个人素养基本达标,他就没有不教诲的。
春秋时期是教育要么是官办学府,学费昂贵,要么是私人教学,聘请名师。穷人很难有受教育的机会。
从孔子收徒开始,书、礼、乐、数等不再只是贵族才能享有的特权。只要条件允许,人人都有接受教育的权利。
天不生夫子,万古如长夜。
消息传出,迅速在曲阜周边引起了不小的动静。
大部分贵族对此不屑一顾,孔丘是谁?下吏而已?也有一部分大贵族知道孔子是叔梁纥的老来子,毕竟叔梁纥曾是鲁国名将,名气不小,其子应当不是个庸人。
众多国人则对此将信将疑,孔子只是小有名气,其能力是否足以为师还有待考察。不过试一试也无妨,多少是一个受教育的机会。
不少人都将自己的孩子送了过来,一时间孔家小院门庭如市,来往之人多是都内少年。
来拜师的大部分是普通国人,也有少数几位落魄贵族。
孔子此时已经收了颜路(颜回的父亲 )和子路为徒。孔子曾前去晋国找师襄学琴,回程中遇到子路,收其为徒,返乡后正式收徒颜路。
孔子教学初以小班教学,后来人多了,便带领一群青少年垒土筑坛,并移来一棵小银杏树栽在坛边。
孔子抚摸着银杏树说:“银杏多果,象征着弟子满天下。树杆挺拔直立,绝不旁逸斜出,象征弟子们正直的品格。果仁既可食用,又可入药治病,象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。此讲坛就取名杏坛吧!”
从此之后,孔子每日杏坛讲学,四方弟子云集。
…
“近日有一人于国都中大肆收徒,无论贵贱老幼,只需备上十条肉干即可拜师习六艺。”
正在调琴的夏谕听得一愣,抬头看向高纨难以置信道:
“孔丘?”
这不是孔子的收徒条件嘛,这年头敢这么干的也没几个人。
不是,大哥你不是才换了家公司,刚跳槽就辞职,这么有个性的吗?还好现在没有人民企业家,不然不得给你扒成……
想远了,想远了。
见少年对此似乎挺有兴趣,高纨继续道:
“不错。正是孔丘,其父叔梁纥。想他孔丘之前也不过是个计吏之流,学问如何暂且不说,如今广收门徒不加分辨,也不怕自误?”
“十条肉干就敢收徒,想来这人应该有些底气。二弟,你说呢?”孟何忌随口插了一嘴。
听到这话,夏谕一脸赞同的点点头:
“孔丘毕竟不是什么无名之辈,如此随意收徒,想来他是有几分才学的。不然日后一个欺骗桑梓,误人子弟的名声是跑不掉的,这是自绝于国家,自绝与列国。”
高纨赞同的点点头:“有理。”
“继续学习新曲吧,也不知是否有机会聆听二公子新作,期待已久。”
“高子说笑了。”夏谕谦虚的笑笑,没有接话。
他又不是创作型选手,前世的曲子他是真不记得几首了。
“那今日便继续学习鹿鸣吧。”
“呦呦鹿鸣,食野之苹。”
“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
“吹笙鼓簧,承筐是将。”“
人之好我,示我周行。”
“……”
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ps孔子与子路:重情义的“坏学生”与宽厚仁德的壮汉老师。
坎坷的收徒:
孔子游到鲁国卞这一带,遇到子路,这时候的孔子已经小有名气了,要收子路为徒,但子路不买账,甚至要用剑袭击孔子。
要知道孔子亦不是柔弱书生,孔子的父亲是鲁国有名的大力士,孔子身高用现在的尺子量也有一米九左右,孔子精通六艺,御射娴熟,是不会惧怕子路的。
当然孔子对付子路只需动“口”就够了。一番教导说的子路心服口服,赶忙拜孔子为师。
一言不和就凌暴老师的子路:
子路在庄周说:“君子之行,非常而至也!”然后他又问孔子:“子何为也?”孔子答道:“君子之行,有所不为也!” 子路不服气,在家里大发雷霆,用棍子把孔子打了,将他赶出家门。(这家是孔子家)
孔子被赶到了田野上,站在一棵树下,他看到一只苍蝇正在飞舞,他想:“苍蝇飞舞,无论它飞到哪里,都会有人来捉它,但我被子路赶出家门,却没有人理睬我。”孔子居然联想到:“人有两种待遇,一种是像他自己一样被赶出家门,另一种是像苍蝇一样被捉住。”
孔子看苍蝇也能悟出人生哲理也是够离谱了。
最重情义,最后惨死的子路:
子路到卫国做官,担任孔悝的家宰。孔悝是卫国的大夫,名臣孔圉的儿子,卫太子蒯聩的外甥。
孔悝卷入卫国的君位争夺之中,被蒯聩囚禁。
子路听说老板孔悝被挟持,就带人往都城奔去。
子路要进城去见蒯聩,实际上他是担心孔悝的性命安危。可是当上卫君的蒯聩担心子路进城坏事,于是命人攻击子路。结果卫士挥戈击落了子路的帽子,子路受孔子教育多年,认为君子不戴帽子,或歪戴帽子,都是有失君子风度的,正所谓“君子死,冠不免”。
于是赶紧收拾帽带,戴好帽子。就在这个过程,戴帽子的子路被杀,然后又被剁成肉酱。一代猛人子路就这么轻飘飘的死了。
子路之死的消息传到孔子那里后,孔子违背礼制哭子路于中庭,数日不食。