第一百五十五节 九殿合议令惊人

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    昆仑山玉虚宫九殿合议，无一宫一主愿意派修士下山助龙虎山降服阴阳法王的，盖昆仑山一脉与中原道门本来就没有太多的往来，若是上一次来拜会，算算也有三五十年的事情了。何况昆仑修士修的玉府天书，总决之内便要门下弟子修心为上，若能练得太上忘情之道，便可以大成了。若随意下山去，便不免沾染这些杀孽业障，于修炼不利，所以昆仑山两千道众大都不愿意去蹚这浑水，却是第六殿上有一个年轻的道人他愿意下山以助龙虎山，此人二十三年前上山学道，因为天资聪慧，便是二十三年之功，修那玉府天书就已经到了化神之境，一概法术都已熟稔，其师无涯真人传他昆仑山玉符仙剑一十八路，又传他一宗法宝名为“化兵豆”，凭着一鹿皮囊的豆子可演玉府天书中的昆仑秘术叫做“撒豆成兵”。这昆仑秘术撒豆成兵可不是那些野狐禅所标榜的圆光幻术，而是真真正正的以豆为引，拘来护教的道兵作为助力——那一把兵豆撒出，便是一把兵豆数目的道兵，这道兵虽若，也有些法力，便只要掌握作法之人还懂些奇门遁甲的法术，便能调动这些由兵豆化生的道兵，走奇门迈遁甲演出阵势来，便是在那战场之上，这一人便有百人、千人之力。

    九殿合议，当是上下两千教众齐心，既然已经定下不再管那闲事，便都该各回各殿，潜心修行，便那圆圆小道，以一个小字辈，在合议之时跳出来笑说：“各位师叔师伯，师兄师姐，我乃是玉英殿上的圆圆，我有一句话还要劝逢诸位，你我乃是修道之人，手上所掌心中所藏当是修道人的本分这自然无错——我教一本玉府天书得自教祖姜太公的真传，其中虽有修仙之途，可也有降妖临敌之法。诸位同门，难道我修了这等的法术，却只想躲在这玉虚宫内不问天下之事吗？说是法天地以不仁，在下认为，那是要法天地以生死不动情，万物得其规律——便那阴阳法王自拥于阴阳相交之界，修妖法搅乱乾坤三界，恐怕是最不和天数之徒了，便天地生出这样的妖孽，就要天地收之，天地不会自收，定是要假借人手来收服，这样才算遵从天道扬了天威浩荡之气。”圆圆说的神色凌然，便有些年轻的门人被他说动了心，的确，都是那年纪的修士，手上空有降妖捉怪的本事却从来没法得施展，以那年轻人的性情，哪里容得这样做缩头乌龟呢。

    可各殿长一辈的修士当然不应承他所说的话：“圆圆你这话说得就不对了，我玉府天书总诀有言，‘归于心而后有术，法天地而道相同’，天地间一切生长起落，当有循环，世间出这样的妖魔，也是天地大道之一理，强分强弱对立，是为混淆了大道所藏，不合修为也。况且我门内教徒下山，难免沾惹上些因缘果报，红尘孽业，最终牵惹到师门众道头上，恐怕是一场劫数。况且，玉府天书中所记载降妖伏魔之术法，乃是为了我等修习之后有能力保卫本教不受外敌骚扰，并非为了主动去寻事。你所说的这些事情，自然有其他教门中的道友来做，实在还不用我们昆仑插手。”便是姜子牙封神之后，入了玉虚宫创了这一派教门，便教导自己的徒子徒孙，那阐教截教中的金仙上仙，那封神榜上有名的人物英雄，为何要遭那封神台上走一遭的劫难？就是因为他们不尊师门号令，到那红尘俗世，杀伐之所，惹上一身的杀业，孽缘，相互牵扯便如那滚雪球一样，一团杀孽越滚越大，终究演出了一阵灭教封神的大杀劫来。昆仑山玉虚宫的后辈门人当要谨记，世上之事没有无端而起之事，大凡天地异变之前总有世人难以捉摸的先兆，若是不细细推敲，便以身... -->>
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