第一千五百一十章 不善加己

    程颐正色道：“陛下无需找借口，君子朝乾夕惕，可不得事事随手随心，不管什么事，做之前先思忖一番，想想对错，这样才不至于有失。”

    赵煦小脸涨红，露出委屈的神情，还想要辩驳，苏油却俯身将那柳枝捡起来：“先授课吧。”

    赵煦这才呐呐说道：“我知道了……”

    应该说程颐的学问还是可以的，一篇“颜子不改其乐”，讲得也算是很精辟了。

    至于赵煦听进去多少，又得另说，因为这娃又摆起了扑克脸。

    既毕文义，程颐最后总结：“陋巷之士，尚知仁义在躬。而人主崇高，奉养备极，苟不知学，安能不为富贵所移！”

    “且颜子，王佐才也，而箪食瓢饮；季氏，鲁国蠹也，而富于周公。鲁君用舍如此，非后世之鉴乎？”

    “故史迁有云：‘夫道之不修也，是吾之丑也；道即已大修而不用，是有国者之丑也’。”

    苏油心中暗自好笑，赵煦一年东胜洲零花钱就千万贯，有了这个打底，才能做到富贵不移！

    不但富贵不能移，还能往外倒，做慈善！

    散学之后，苏油送赵煦去理工学院。

    两人在车上沉默了好一阵，赵煦终于开口：“我不喜欢他。”

    开口就好，苏油点头：“我也不喜欢他。”

    “是吗？”赵煦顿时觉得自己有了撑腰的：“司徒也这样认为？”

    苏油把玩这赵煦摘下的那根柳枝：“是的，能得人敬，难得人亲。若是陛下因为程颐，而对圣道起了反感之心，道理讲一千遍都不往心里去，徒废口舌是小事，耽误陛下进益，岂不是坏了大事？”

    赵煦顿时闹了个红脸：“我虽然愚钝，也不至于如此。”

    苏油笑了：“如此臣就放心了。陛下须知臣子各种性格都有，既然是天子，那就各种性格的人都要包容。”

    “除非陛下的志向是皓首穷经极研义理一辈子只对着书本与古人交流，否则总要和各种性格的臣子们打交道，总要让他们各守其职，为国效力。”

    “程侍讲今日是用颜回的故事提醒陛下，不让有才德的人曲沦下僚，让其有机会施展才学，才是兴邦之道。”

    “这一点他讲得是很有道理的，因此陛下即使不喜欢这个人，也不能反感他说的这个道理。只要他说得对，陛下就应该虚心接受。”

    “我不喜欢他的原因，是他只对陛下折柳一事提出了批评，却没有提出补救的措施，让我想起了以前的台谏。”

    “只看到问题，甚至小题大做，只会批评，却拿不出具体举措来匡救时政。这一点，臣却又不取了。”

    赵煦说道：“这就是司徒将那柳枝捡起来的原因？”

    苏油说道：“汴京城里有个风俗，起自汉唐。因为柳音通‘留’，那个时候的长安洛阳，送别亲人朋友到御桥的时候，都要折柳相送。”

    “年年柳色，灞陵伤别。当时的人，因此留下了无数关于折柳的诗篇，所谓‘杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？’”

    “《折杨柳》在汉代就成笛曲，流传很广，‘折柳’，已经成了诗歌里叹别的意向之托。”

    “笛中闻折柳，春色未曾看。”

    “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”

    “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

    “在我看来，陛下今日之举本出无心，而造成的后果，也轻微至极，程侍讲以摧折春和相责，实在是有些过了。”

    “不过陛下也不必计较，臣给陛下讲一个吕公的故事吧。”

    赵煦很喜欢听苏油讲故事，顿时来了精神：“什么故事？”

    苏油说道：“吕公平生未尝较曲直，有人污毁他，他也从来不做申辩。多年以前，大宋的铜产量还很低，铜器是紧俏商品，非官员不得购买。”

    “那时候臣从大理搞到了一些铜料，由四通商号做出了一些紧俏铜器，先帝许于万姓大集发卖。”

    “吕公家乡的寺庙需要铜器，便托吕公帮忙，吕公当时俸禄不高，没有办法便找到了我，想用自己心爱的紫金石砚，换一个铜香炉。”

    “那砚台是吕公心爱之物，背后有一道座右铭，臣见到后非常喜欢，便私下出钱买了个香炉，从吕公那里换得这方砚台。”

    赵煦问道：“吕公的座右铭？那是什么？”

    “这也是臣佩服吕公的地方——不善加己，直为受之。”