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第六百六十八章 对疾病的错误认识

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制住,而不是完全去除掉。”

    孟海说:“师傅说的话永远是这么有道理。”

    李念十说:“有些人有洁癖,老想洗很多次澡,老想洗很多次手,老想洗很多次衣服,好像总也洗不干净。其实呢,脏与净是相伴相随的,这怎么说呢?就说一个很简单的东西,说什么呢?说食物和大便。人吃的食物,是好的,是美的,叫做美食,而大便是不好的,是臭的,臭大便,人将美食吃下去,就会在肠道形成大便,这大便和美食都在人的身体里,干净与肮脏,美与丑,香与臭,等等吧,都是在一起的,都是相伴相随的。所以呀,脏与净、疾病与健康,是相伴相随的。人们呀,不应该有去除什么的思想,而应该说,我要抑制住某种细菌,我要抑制住脏,我要抑制住疾病,这才是正确的思想。”

    孟海说:“师傅说的,我不太理解,可能有些东西也不太赞成,不过呢,师傅说的很有意思,我喜欢听。”

    马茶指着前面的人群说:“这些人都在野地里,他们无家可归。他们在大地上,这大地是不属于他们的,他们在天空下,那天空是不属于他们的,他们在世界中,这世界是不属于他们的,他们活得好艰难。”

    孟海说:“那些人多有疾病,也没有医生给他们医治,有时候,金钱是治病的钥匙,没有金钱,就治不了病。”

    马茶说:“这是世界中的弱者,世界中有活的好的人,有活的不好的人,他们大概就属于活得不好的人。他们有疾病,他们的疾病得不到抑制。他们长期得不到救助,他们看世界的眼光是冷的,冷眼看世风。他们活得不耐烦,然而他们还得活着,别人活着是享受生活,他们活着是承受生活,他们挣扎着活着。”

    孟海说:“那有什么办法呢,再有爱心的人,也没有能力救助这么多的人啊。而且有人认为,可怜人必有可恨之处,那些人必定有什么可恨的地方。认为可怜人可恨的人,还是存在的,而且不少。”

    马茶说:“如果是一个好的环境,环境中有可怜的人,想必他有可恨之处,然而在一个千疮百孔的环境中,在一个不公平的环境中,在一个坏的环境中,存在可怜人,这样的可怜人未必可恨。”

    李念十说:“去前面看看吧。”孟海和马茶跟着李念十在这远方山的泥地上走,这地很湿润,那些人坐在泥地上,应该能感觉到潮湿,他们睡觉应该也是在这潮湿的地面上。

    李念十说:“如果把这些带有疾病的人比喻成疾病,我们对待疾病,不应该说完全去除疾病,不应该说把这些病人都杀了,不应该把他们都弄死啊,要抑制他们,要抑制疾病,那些有疾病的人,内心不满,时常会有暴躁情绪出现,要想抑制他们的这些情绪,让他们心态平和,办法有一个,就是救治他们。”

    马茶问师傅:“大山军中有懂医学的吗?”

    “这应该问孟海。”李念十说。

    孟海说:“有,但是不能救治这么多人,医学博大精深,就算那大山军中有人懂医学能救人,也只能是救一些人,疾病多了去了,有的医生学的是这个疾病,让他去治那个疾病,他就不一定能了。”

    李念十转身面对孟海和马茶,他说:“你们两个需要着手去做一个事情,就是召集医生,大山军中需要有医生,大山军的医生,可以救助天下需要救助的人,而且,在大山军跟天一兵打仗,有人员负伤了,医生也可以救治伤员。军队一定要有医生,明白吗?军队没有医生,开什么玩笑。”

    “是,师傅,徒儿一定尽快去落实。”孟海说,“我会尽快召集医生,成立一支医生队伍。”

    马茶说:“我协助你建设医生队伍,是呀,军队没有医生不行,没有医生,有伤员了都救治不了,没有医生不行呀。”

    李念十说:“还有,你们也应该去了解了解天一兵,看看天一兵的医生队伍建设,他们应该也有医生队伍,看看他们是怎么来救治伤员的。”

    “师傅,”孟海说,“天一兵有法宝,他们用法宝治病,这是我听马茶说的。”

    马茶说:“是的,师傅。天一兵有法宝,他们中有人病了,就会用法宝治病。有的法宝是专门用来治病的,治病效果很好。”

    孟海说:“有一种神奇的黑泥,可以迅速使伤口愈合,连伤痕都不留,这黑泥算不算法宝?”

    马茶说:“那是一种神奇的天然药物,并非法宝。法宝不多见,我有一个法宝瓶子,可以把人收入瓶子。我拥有的法宝不多,以后一定多弄些法宝。”
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