第一百七十六章 美人相伴习身法

    易经，名为经，但事实上却和道佛两家的那些经文截然不同，事实上它真正的名字该叫为《周易》，或者干脆就是称为《易》，只不过后来儒家将其列为六经之一，所以才被人称为易经。

    易经乃是流传至今最为古老的一部占筮书，据说是由人类上古三皇之一的伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是人类万年来的智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。

    当然，以现代的眼光去看，从本质上来讲，易经其实就是一本关于“卜筮”之书，所谓“卜筮”就是预测和占卜，古人以占筮方式向神灵卜问吉凶、用蓍草按一定法式推算出一定数目，依此数目定出阴阳爻，共求出六爻，可定出一卦卦象，然后依卦辞、爻辞而推测判断出所问事件的后果吉凶，这其中就延伸出了像八卦、六十四卦等卦序规律。

    凌波微步这一门顶级身法的基础便是以易经这八八六十四卦为基础，要求修炼者按特定顺序踏着卦象方位行进，从第一步卦位到最后一步卦位，正好走完六十四卦，行成一个大圈，也就练成了这一门顶尖身法，精妙异常。

    但老实的讲，易经真的是一本极其枯燥和深奥的书，至少对于周文略是这样的，他也算是能够忍受艰涩课程的人，连宇宙理论课之类的枯燥课程都能有个优的评价，但是学着易经却是没看多久等头昏脑胀了，但却又没有别的办法，因为要练凌波微步，你就必须得懂易经，至少是得把这六十四卦位给背熟了。

    说到这里，有些人就会说了，不就是六十四个位置么？死记硬背也就花点时间背下来了啊，有什么好难的？

    事实上还真的很难，非常的难。

    就拿这六十四卦说好了，它可不是你听起来的简简单单六十四个数字是的那么简单，据说是由上古周文王在被囚禁的七年时间里，花了整整七年潜心研究易学八卦，才通过八卦相叠推演出的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

    这六十四卦是成对出现，前一个卦和后一个卦互为综卦，就是把一个卦上下颠倒就是下一个。如果上下颠倒是同一个卦，比如“乾”，那么他后面的卦就是他的错卦，就是阴阳爻全部相反。但是一对卦和另一对卦之间的联系，六十四卦序有多种排法，你要去仔细研究的话，又得回头去研究六十四卦脱胎的原型乾兑离震巽坎艮坤，而研究这八卦又要去顺着研究金木水火土五行和天、地、雷、风、水、火、山、泽八种姓质……所以，可以说，易经这种繁复深涩的古籍就他娘的是个坑啊，而且是能坑死爹的天坑，连周文略有着玉简的逆天领悟功能都快被坑死了，原因很简单，玉简只负责将一大堆深涩的理解和知识塞给他，但他也得自己去吸收才会用啊，这个过程简直就是一种痛苦的折磨啊，泥马老子是来学轻功的还是来搞科研的？

    “果然无论想要得到什么都是需要代价的啊。”

    周文略叹着气，拧着皱的紧紧的眉头看着帛卷上的凌波微步画像足印，只见足印密密麻麻，不知有几千百个，自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，线上绘有箭头，编织成一套繁复圆满的步法，最后更是写着一行字，道：“猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。”

    更积内力，再取敌命？

    周文略读到这一句略略一怔，前面的“以此保身”他能够理解，轻功身法本来就是拿来保命的嘛，但是这个所谓的“更积内力”，然后再取敌命，这是个什么意思？

    难道说修炼这凌波微步还能够积蓄内力不成？

    对于自己这个异想天开的想法，周文略也忍不住摇头失笑，内功是内功，身法是身法，根本就是两码事，内功不可能练出身法的效果来，身法更不可能修炼出内力来，这可是常识！

    这门凌波微步总不可能逆天到这种程度吧？

    周文略这样的想着，但不知为何，心里却隐隐有着另外一个声音响起，或许这凌波微步未必就做不到呢，玉简的神奇早已经展现过无数次了，能够有易筋经这般甚至改变人资质的神级武学，有北冥神功这般逆练经脉吸人内力的妖孽武功，为什么就没有一门可以修炼出内力的身法？

    “算了，到底是否是真的，等学会这身法不就知道了么，现在多想也无益。”

    摇了摇头，周文略将这些乱七八糟的想法给丢了出去，开始静下心来全心全意的钻研易经的六十四卦位。

    人一旦投入自己全部的精神去做一件事... -->>
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