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第七十四章 神秘失窃事件(二)

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    “如果不信,那么那个召唤神使的咒语和解除转嫁神约的咒语岂不是也不可信?”

    “哦……也许。”罗妮耸耸肩,把那个“复生咒”的照片递给我:“照片您不能带走,但可以把上面的文字记录下来。”

    那个咒语也是水晶头骨里映射出来的一个图像,一共四行古怪符号。

    在图像上,一边是一个骷髅一样的人形,向上举起一支手;另一边是一个玛雅巫师一样的人,一手端着一块片状物,大概就是刻着咒语的书,也抬着另一只手,拇指和中指、无名指捏成环状,只伸出食指和小指,这个我倒是不陌生,在中国的传统气功里,这种手法叫“三指诀”,比如“大悲心陀罗尼功法”就用它。

    在两个人之间的下面是一个象床一样的平台,平台上躺着一个人,带着羽毛冠,穿着玛雅人的服饰,像个国王或贵族模样,头前点着一盏灯,脚后点着一盏灯,身旁还放着一个水盆,水盆里有一条蛇一样的东西探出头来,弯在人身的上方。

    在躺着的人上方,就写着那四行古怪的文字。

    “安德鲁斯先生,这个是什么意思呢?”我问。

    “哦,这个啊,”小老头耸耸鼻子,用手指着画面:“骷髅是玛雅人传说中的死神阿·普切,对面那个是在念咒做法的巫师,中间躺着的那个代表死者。旁边放着的那个水盆,是用来找回魂魄的,因为玛雅巫术认为,静止的水是沟通生死两界的通道,当冥界的亡魂受到咒语的召唤,就会通过那盆水回到人间重新回到人的身体里,人就会死而复生。这种法术,在埃及、巴比伦、印度、中国、希腊等许多国家都有,只是方法略有不同而已。”

    “哇!这么玄!”耗子惊喜地说:“有了这个咒语,真的能让人起死回生啊?”

    小老头笑嘻嘻地说:“我不知道段先生,我是个魔术师,但不是巫师。”

    我说:“那么,请您教我用您说的那种语言来读读这些文字。”

    “这很简单,”小老头指着第一行,嘴里发出一串古怪的声音:“阿卡伊普切塔米哈拉……”

    “这是什么意思?”

    “不知道,咒语一般很难解释什么意思。这第一句可能是把阿·普切的名字融入咒语,召唤死神,当然,据说阿·普切这个名字本身就是来自于玛雅人古老的咒语。”

    “哦,好,麻烦您给我读读,我用音标注一下。”我把那些文字符号描摹在笔记本上,然后根据安德鲁斯的发音,在每个符号上用国际音标给注上音,然后又反复地读了几遍,让安德鲁斯给确认——鬼知道管用不管用,反正我觉得有意思。

    都快下午4点了,安德鲁斯和我们告别,说还有事要去办。

    马威尔先生恳求他留下个联系方式,可小老头说没有,自己不用手机,家里甚至连座机电话都没有,如果有事他会来找我们,然后就告辞。

    我们送他到博物馆门口,看着他拄着拐杖,很快消失在人行道上的人流里。

    我心里更奇怪了,他不打电话,我的手机他是怎么打过来的?怎么知道我的电话号码的?最奇怪的是我的手机上既没有来电显示,也没有通话记录,什么都没有,他用的什么通讯工具?魔术师真的能做到这些?真是百思不得其解,满脑子迷惘。

    罗妮告诉我,让我们在酒店里耐心等待,考察队一旦准备完成,她会及时通知我。

    第二天一早,艾伦陪我吃过早餐,上班去了,她负责是瑞蒙德家族住宅的保护,那里有一堆从世界各地来的瑞蒙德家族的成员,他们要呆到8月份“黑暗祭祀日”过去以后才能回家——谁也不知道他们还能不能回家。

    耗子、大块头怕我寂寞,主动到总统套房来和我闲聊、看电视,还推荐了几个他们认为不错的电影看了看。

    10点多的时候,手机响了,拿起来一看,是罗妮,急忙接听,里面传出了罗妮沉郁的声音:“宇先生,出事了,研究室发... -->>
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