第一三四五章 春祭之典

    第二天，是伊甸帝国十分隆重的节日，春祭大典，一大早，皇帝陛下就率领着文武百官，出了帝都城门，前往郊外的大草原，进行祭祀，举行一连串的庆祝活动。

    作为欧丽雅公主的随行人员，江平也在前往出城拜祭的庞大队伍当中。

    浩浩荡荡的祭祀队伍出了城，一直往郊外的大草原而来，行了一阵，来到了地头，开始安营扎寨，一阵忙乱之后，祭祀大典就开始了。

    巍峨庄严的祭台已经搭建好，耸立在一望无垠的大草原上，一个个营帐绵延不尽，在文武百官的簇拥下，帝国皇帝铁翼长登上祭台，开始祭拜仪式。

    春祭大典拜祭的是春神，这是流传古老的节日，当时独角人还是处于刀耕火种的原始文明时期，就诞生了这样的春祭大典，拜祭神明，祈求风调雨顺的仪式活动，一直到现在，进入了星际时代，科技文明已经不知发达了多少，但是这样原始古老的拜祭活动，还是被继承遗传了下来。

    江平站在人群中，看着祭台上正在进行的一系列庄重繁琐的仪式，心里并没有任何嗤笑或者不屑的意思，反而现出几分郑重。

    这些独角人一个个的虔诚的祈祷，拜祭春神，祈求风调雨顺，看似很愚昧，很可笑，但江平却并不这么认为，这体现的是一种对传统文化的尊重，体现的是民族精神的凝聚，数典不能忘祖，只有尊重历史。尊重民族传统文化，才能谈及文明发展。

    他不由就想起了那遥远的银河系。人类联邦，进入星际时代之后。很多传统文化的东西，都随着科技文明的进步而渐渐的湮灭，不存了，想想就令人痛心不已。

    很多传统文化，随着文明的发展，虽然失去了成长的土壤，但是其中有些东西是可以永不磨灭，永远存在下去的，若仅仅因为不实用。没有价值，而完全摒弃，那就实在是太可惜，太不应该了。

    相比于现在，独角人对传统文化，传统民族精神的继承和尊重，人类是不是该十分羞愧，无地自容呢。独角人的科技文明，比起人类来。不知发达先进了多少，但他们尚且不忘传统文化，人类又有什么资格以不使用，没有价值为名。把那些传统文化都弃如敝屣，一概抛弃呢。

    就比如这春祭大典，拜祭春神。难道独角人就不明白，这春夏秋冬的季节变化。只是行星绕着恒星公转的一个客观的规律变化，拜祭春神。既不实用，也不科学，但他们为什么还要坚持这般做呢，无它，只是体现的对远古时期，披荆斩棘，筚路蓝缕，开启文明的辛勤劳动人民的尊敬而已！

    没有这些远古人民的辛勤劳动，就没有文明的传续，就没有文明的进步，没有他们伊甸帝国的今天，就没有他们所有的这一切。

    对传统文化的尊重，是一个民族的基本美德，没有了这一点，就失去了文明的根基，就谈不上文明的发展，所有的文明进步都成了空中楼阁了。

    一个伟人说过，人是要有一点精神的，一个只知道a,b,c，只知道x，y，z，只知道1，2，3的人，实用是实用了，但是那能够称作是人吗，那不过是科技文明的一个奴隶，行尸走肉而已。

    为什么独角人直到现在，还盛行诗词歌赋，各种传统文化依旧长盛不衰，这其中的道理，实在值得人深思，他们继承传统文化的同时，又发展了先进的科技文明，达到了传统文化和科技文明完美的融合，创造了这么一个辉煌灿烂的伊甸文明，他们的成功，可知并不是没有道理的。

    说到这，江平情不自禁就想起了华夏族的传统文明，其中不知有多少，已经逐渐湮灭在历史长河中了，令人叹息不已。

    就比如，那承载了华夏民族几千载文化的儒家思想，里面不知包含了多少先贤前辈的精妙理想，人生哲学，但是现在呢，一旦被提出来，就被人冠以一个“封建迷信”的大帽子，是提倡“忠君思想”，“愚忠愚孝”，是鼓吹人当顺民的糟粕，对其口诛笔伐，口水谩骂不已，恨不得一口气把它打死。

    一提到孔子，就大骂是民族罪人，鼓吹封建忠君思想的恶棍，恨不得一棍子打死，却不明白一个基本的事实，孔子所处的年代，春秋时代，诸侯林立，周天子只是一个摆设，忠君思想反而是最没有市场的，孟子就说过，民为贵,社稷次之,君为轻这样的话。

    这些人也许都不知道什么儒家思想，不知道儒家思想的起源，发展，分不清它的核心价值观以及被人为打扮的外衣，只是一厢情愿的认为儒家思想就是“忠君”，是“愚民”，是“不平等”，是封建糟粕，就口诛笔伐，谩骂不已，实在是太可笑，太可怜了。

    一个伟人说过，人总是要有一... -->>
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