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第一百一十六章 偶像的地位

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头,耐着性子继续看了下去。

    很快,两个主持人总算说完了,终于离开了舞台。

    他们下去的时候,下面响起了雷鸣般的掌声,估计也都和赵浮生一样,是因为看到他们总算走人了。

    没办法,太能说了,而且时间拖的也太久。

    “甭管是在国内还是国外,主持人都喜欢说一大堆没用的。”赵浮生眨了眨眼睛,对身边的胡东海笑道。

    胡东海脸上原本没有什么表情,听到赵浮生的话,嘴角抽搐了一下,没吭声,但还是点点头。

    他觉得赵浮生说的没错。

    作为赵浮生的保镖,胡东海也见识过不少大场面,未来集团那边偶尔有安保任务,张谦也会

    把他抽调过去,晚会什么的倒是参与了几次,事实上,就像赵浮生说的那样,基本上只要是晚会,这些主持人基本上就是最被诟病的存在。

    废话多,串场多,迟迟不进入正题。

    这都是让人相当无奈的习惯,有时候让观众恨不得把电视机砸烂。

    幸好,这时候上来了一群少女,倒是让赵浮生的心情好了不少。

    “咦,是她们?”

    胡东海这一次居然先出声了,惊讶的看着那几个女孩子,对赵浮生说道。

    赵浮生定睛一看,也笑了起来:“还真是……”

    “董事长,您认识?”

    朴善英在一旁有些诧异的问,她可不知道,赵浮生竟然还认识韩国的女偶像。要知道,就连她自己,也不认识这几个女孩子呢。

    “不认识,见过而已。”赵浮生笑了笑,对朴善英道:“应该是女团吧?”

    “嗯嗯嗯,好像是。”

    朴善英点点头:“我也不太清楚,对于偶像这些,我不太关注的。”

    这是实话,别看韩国这些偶像歌手看似很光鲜靓丽,华夏这边甚至不少粉丝都觉得自家偶像如何如何努力才出道的。

    事实上,在韩国本土,对于这些偶像歌手的评价,是非常低的。

    娱乐圈的“偶像”一词,起源于日本,写作“アイドル”,也就是我们俗称的“爱豆(idol)”。

    日本维基百科是这样解释“アイドル”的:由具有「偶像」「被崇拜的人或物」「憧憬的」「拥有狂热粉丝的人」等意味的英语而来,根据文化而被赋予不同定义的词语。因此,偶像有着「就是贩卖青春和梦想的年轻艺人」的说法。

    但与“明星”一词不同的是,“偶像”更侧重于平易近人,没有距离感。他们是可近距离接触、可幻想的,因此为了保持粉丝的这种可幻想性,偶像们也有着“恋爱禁止”的条例。总之,作为给粉丝们带来梦想的职业,偶像的形象必须是健康、积极向上的。

    日本的偶像文化从上世纪七十年代年开始发展,而作为日本文化的舶来品的韩国偶像文化,在充分吸取了邻国的经验后的九十年代中期迅速成型,这个时期涌现了一系列的偶像团体。

    在韩国,偶像团体出身的成员,哪怕人气再高,无论之前是否有出演过电视电影作品,是否有展现过演技才能,一旦发布新闻要出演某部电视剧,即使只是在选角阶段,也会遭遇大量的恶评。

    这种先入为主,戴着有色眼镜看人的普遍现象,纵观全世界的吃瓜群众,都是独一无二的奇葩现象。

    出现这种情况的原因很简单,因为在大部分人眼中看来,韩国偶像都是流水线生产,基本上千篇一律,包装一下就能够出道。

    韩国大众认为偶像是经过包装以后,唱着别人写的歌,跳着别人编的舞,穿着华丽的衣服在舞台上贩卖青春,就可以拿着高额的收入。

    而且,韩国人对于天然美和学历谜之执着,造成了金泰熙、宋慧乔型高智商和纯天然的美人们被热捧至今,而偶像们大部分都学习成绩不好,学历偏低。

    这样的情况下,年轻人做偶像,基本上在韩国,就属于是不被看好的行为。

    最直观的提现,就是韩国的演员们偶尔会有人和豪门联姻,但偶像们,基本上到最后的结果,要么是找个圈外人,要么就找个圈内人。

    哪怕李孝利那样的最顶级歌手,最终结局也只是找了一个普通人男朋友,丑的简直令人发指。

    她难道不想嫁入豪门么?

    当然也想。

    但问题在于,真正的豪门,怎么会允许一个偶像歌手成为自家的儿媳妇。

    所以朴善英刚刚的话,赵浮生倒是不觉得意外,甚至于还觉得很正常,别说朴善英了,看台下那些电影演员的反应,赵浮生就知道,这些偶像在韩国这边,究竟是多么不招人待见。

    哪怕是宋康昊那样的影帝,面对台上表演的时候,也是正襟危坐,其他人同样也是这样的选择,真可谓是泾渭分明。

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